古老的"斯芬克斯之謎"使中國傳統(tǒng)神話中的白娘子與安徒生筆下的美人魚顯現(xiàn)出高度共生互文的倫理起源和倫理旨歸,進而成為中西文學(xué)探索人性與倫理建構(gòu)的經(jīng)典形象。通過文學(xué)倫理學(xué)批評的視角和方法對二者進行對比研究,可以賦予"異類戀"文學(xué)母題更深刻的倫理意蘊。女主人公"成為人"的倫理訴求在其"去獸形、得人性"的倫理選擇過程中,彰顯了人類成長歷經(jīng)的倫理混沌和倫理啟蒙。白娘子折損千年道行換得"為人"、"為妻"、"為母"的倫理身份,皈依中國傳統(tǒng)家庭倫理;美人魚"棄尾"、"割舌"換取了以"失語"為象征的殘缺的人性,最終演繹了其在"得人性"的征程上殉道式的倫理悲劇�；橐鲎鳛閻矍樯裨捴袃尚宰呦虻赖鹿餐w最神圣的倫理歸宿,體現(xiàn)了白娘子棄惡從善,修煉為人的倫理選擇,也使美人魚再現(xiàn)了希臘文學(xué)中自我犧牲的"殉情"情節(jié),成為其追求人性之路的"殉道"之舉。她們對天性的抑制和對人性的追求展現(xiàn)了在倫理啟蒙中的人性至善。 

【文章來源】：外國文學(xué)研究. 2018年03期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、斯芬克斯“人獸“之謎與倫理訴求
二、“去獸形、得人性”的倫理混沌與倫理啟蒙
三、白娘子與美人魚的女性身份與倫理經(jīng)典



本文編號：2944737