以朝鮮流亡詩人群體為代表的離散文學(xué),是朝鮮文學(xué)史研究中經(jīng)久不衰的話題之一,而他們?cè)陔x散體驗(yàn)過程中塑造的中國形象成為研究離散文學(xué)的一種渠道。值得注意的是,在殖民化浪潮中,他們和中國的關(guān)系逐步呈現(xiàn)為后殖民主義理論下的自我與他者的二元對(duì)立與統(tǒng)一。故而,在此之后,來華的朝鮮流亡詩人在詩歌作品中對(duì)中國形象的描述也呈現(xiàn)出了對(duì)他者世界的建構(gòu)和自我世界的認(rèn)識(shí)的對(duì)立與統(tǒng)一。朝鮮流亡詩人來華體驗(yàn)并塑造中國形象,既是主體——朝鮮人認(rèn)識(shí)客體——中國而塑造他者世界的過程,也是認(rèn)識(shí)客體過程中反觀自我世界的過程。 

【文章來源】：東疆學(xué)刊. 2018年03期 CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、自我的他者化:異質(zhì)化的他者和邊緣化的自我
二、他者的自我化:中國形象塑造中的自我的影子
三、結(jié)語



本文編號(hào)：2936563