<正>張杰在《外國文學(xué)研究》2018年第2期撰文指出,任何一個民族的文藝?yán)碚摷捌渌汲蓖潜久褡逦膶W(xué)發(fā)展的引領(lǐng)者,在近一百多年的俄羅斯文學(xué)進(jìn)程中尤其是如此。然而,長期以來,文學(xué)理論被視為科學(xué)研究的產(chǎn)物,而科學(xué)與神學(xué)之間仿佛是沒有共同之處的,或者說應(yīng)該是迥然不同的,因此文學(xué)理論似乎又是與宗教格格不入的。在我國俄羅斯文學(xué)研究界,備受關(guān)注的是以現(xiàn)實(shí)反映、審美表現(xiàn)和歷史溯源等為核心的文學(xué)批評理論,例如現(xiàn)實(shí)主義、形式主義和歷史詩學(xué)等。但是,俄羅斯民族的精神是由東正教鑄成的。在俄國,尤其是在白銀時代,東正教神學(xué)思想與俄羅斯文學(xué)理論及其思潮的關(guān)系更加緊 

【文章來源】：學(xué)術(shù)交流. 2018年05期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：1 頁


本文編號：2921806