本文以凱爾泰斯的小說為主線,結(jié)合作家的其它作品,系統(tǒng)探討作家對“生存”問題的哲學(xué)思考。論文旨在通過對凱爾泰斯作品的解讀,透析作家對大屠殺現(xiàn)象的反思,以及他對現(xiàn)代人生存的警示,勾畫出其生存哲學(xué)的全貌,以期獲得我們現(xiàn)今對自我、對人生、對社會更深刻的認識和關(guān)照。全文分為五個部分:緒論部分,回顧凱爾泰斯研究的概況,呈現(xiàn)本文研究的前提、目的、價值、思路與方法。第一章題為“奧斯威辛與功能性的人”。本章力圖揭示凱爾泰斯關(guān)于奧斯威辛集中營最具價值的發(fā)現(xiàn)。在凱爾泰的作品中,奧斯威辛集中營生存狀況的可悲之處,體現(xiàn)在所有的人(不論是猶太人還是納粹),都無法實現(xiàn)自我,而只能成為功能性的人。第二章“奧斯威辛與極權(quán)主義”,考察了凱爾泰斯關(guān)于造成功能性人的根源的思考。凱爾泰斯認為奧斯威辛是現(xiàn)代極權(quán)社會的一種極端化表現(xiàn),他的作品形象再現(xiàn)了奧斯威辛和匈牙利“拉科西時代”兩個特殊的社會形態(tài),揭示了極權(quán)主義與功能性的人之間的必然聯(lián)系,即只要存在極權(quán)主義,就會產(chǎn)生功能性的人。第三章“奧斯威辛與現(xiàn)代性批判”,進一步考察了凱爾泰斯關(guān)于人類生存問題的哲學(xué)思想,集中分析了作家對于現(xiàn)代性與極權(quán)主義之間關(guān)系的探索。凱爾泰斯在作品中以批判... 

【文章來源】：北京語言大學(xué)北京市 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 奧斯威辛與功能性的人
    第一節(jié) 功能性的人
        一、奧斯威辛中的猶太人
        二、奧斯威辛中的納粹
    第二節(jié) 哲學(xué)意義上人的生存
        一、存在主義哲學(xué)中的生存
        二、現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的生存
第二章 奧斯威辛與極權(quán)主義
    第一節(jié) 集中營極權(quán)主義
        一、極權(quán)主義運行機制之一：“死亡機器”
        二、集中營里的屈從
    第二節(jié) 匈牙利“拉科西時代”的極權(quán)主義
        一、暴政與“慘敗”的生存
        二、極權(quán)主義與抗爭
第三章 奧斯威辛與現(xiàn)代性批判
    第一節(jié) 大屠殺，一種現(xiàn)代性驗證
    第二節(jié) 現(xiàn)代性與秩序社會
    第三節(jié) 現(xiàn)代性與技術(shù)道德
    第四節(jié) 現(xiàn)代性與“同一”思想
結(jié)語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]集中營里也有幸福的存在——諾貝爾文學(xué)獎得主凱爾泰斯·伊姆雷訪談錄[J]. 吳蕙儀.  譯林. 2005(05)
[2]誰的命運?——淺析凱爾泰斯·伊姆雷的小說《無命運的人生》[J]. 許衍藝.  當代外國文學(xué). 2004(03)
[3]走近凱爾泰斯——關(guān)于二○○二年諾貝爾文學(xué)獎得主及其創(chuàng)作[J]. 仵從巨,凱爾泰斯·伊姆雷,李震.  名作欣賞. 2003(11)
[4]凱爾泰斯的奧斯維辛情結(jié)[J]. 周明燕.  海南師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2003(03)
[5]凱爾泰斯與他的無形的命運[J]. 周明燕.  當代外國文學(xué). 2003(02)
[6]等待 命運——凱爾泰斯獲獎有感[J]. 劉學(xué)思.  外國文學(xué). 2003(01)
[7]描寫納粹集中營最另類的作家——2002年諾貝爾文學(xué)獎獲得者凱爾泰斯[J]. 周長才.  外國文學(xué). 2003(01)
[8]“我的全部作品是通過德語傳播的”——記2002年諾貝爾文學(xué)獎獲得者凱爾泰斯[J]. 衛(wèi)茂平.  中國比較文學(xué). 2003(01)
[9]凱爾泰斯:被諾貝爾獎“發(fā)掘”出來的作家[J]. 卓佳.  教育文匯. 2003(01)
[10]阿佩費爾德與“大屠殺文學(xué)”[J]. 鐘志清.  外國文學(xué)動態(tài). 1998(02)



本文編號：2902598