本文以凱爾泰斯的小說(shuō)為主線,結(jié)合作家的其它作品,系統(tǒng)探討作家對(duì)“生存”問(wèn)題的哲學(xué)思考。論文旨在通過(guò)對(duì)凱爾泰斯作品的解讀,透析作家對(duì)大屠殺現(xiàn)象的反思,以及他對(duì)現(xiàn)代人生存的警示,勾畫出其生存哲學(xué)的全貌,以期獲得我們現(xiàn)今對(duì)自我、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)更深刻的認(rèn)識(shí)和關(guān)照。全文分為五個(gè)部分:緒論部分,回顧凱爾泰斯研究的概況,呈現(xiàn)本文研究的前提、目的、價(jià)值、思路與方法。第一章題為“奧斯威辛與功能性的人”。本章力圖揭示凱爾泰斯關(guān)于奧斯威辛集中營(yíng)最具價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。在凱爾泰的作品中,奧斯威辛集中營(yíng)生存狀況的可悲之處,體現(xiàn)在所有的人(不論是猶太人還是納粹),都無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我,而只能成為功能性的人。第二章“奧斯威辛與極權(quán)主義”,考察了凱爾泰斯關(guān)于造成功能性人的根源的思考。凱爾泰斯認(rèn)為奧斯威辛是現(xiàn)代極權(quán)社會(huì)的一種極端化表現(xiàn),他的作品形象再現(xiàn)了奧斯威辛和匈牙利“拉科西時(shí)代”兩個(gè)特殊的社會(huì)形態(tài),揭示了極權(quán)主義與功能性的人之間的必然聯(lián)系,即只要存在極權(quán)主義,就會(huì)產(chǎn)生功能性的人。第三章“奧斯威辛與現(xiàn)代性批判”,進(jìn)一步考察了凱爾泰斯關(guān)于人類生存問(wèn)題的哲學(xué)思想,集中分析了作家對(duì)于現(xiàn)代性與極權(quán)主義之間關(guān)系的探索。凱爾泰斯在作品中以批判... 

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【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 奧斯威辛與功能性的人
    第一節(jié) 功能性的人
        一、奧斯威辛中的猶太人
        二、奧斯威辛中的納粹
    第二節(jié) 哲學(xué)意義上人的生存
        一、存在主義哲學(xué)中的生存
        二、現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的生存
第二章 奧斯威辛與極權(quán)主義
    第一節(jié) 集中營(yíng)極權(quán)主義
        一、極權(quán)主義運(yùn)行機(jī)制之一：“死亡機(jī)器”
        二、集中營(yíng)里的屈從
    第二節(jié) 匈牙利“拉科西時(shí)代”的極權(quán)主義
        一、暴政與“慘敗”的生存
        二、極權(quán)主義與抗?fàn)?br>第三章 奧斯威辛與現(xiàn)代性批判
    第一節(jié) 大屠殺，一種現(xiàn)代性驗(yàn)證
    第二節(jié) 現(xiàn)代性與秩序社會(huì)
    第三節(jié) 現(xiàn)代性與技術(shù)道德
    第四節(jié) 現(xiàn)代性與“同一”思想
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]走近凱爾泰斯——關(guān)于二○○二年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主及其創(chuàng)作[J]. 仵從巨,凱爾泰斯·伊姆雷,李震.  名作欣賞. 2003(11)
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[6]等待 命運(yùn)——?jiǎng)P爾泰斯獲獎(jiǎng)有感[J]. 劉學(xué)思.  外國(guó)文學(xué). 2003(01)
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[8]“我的全部作品是通過(guò)德語(yǔ)傳播的”——記2002年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者凱爾泰斯[J]. 衛(wèi)茂平.  中國(guó)比較文學(xué). 2003(01)
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本文編號(hào)：2902598