貫穿論文始終的是昆德拉通過思索“存在”來表達他試圖“回歸”小說傳統(tǒng)、遙望希臘精神，并最終實現(xiàn)對現(xiàn)代小說的拯救的目的。昆德拉的小說意識中有著濃厚的希臘傳統(tǒng)：思辨、哲理、自由、快樂，等等，他也在用各種形式來表達著對希臘精神的遙望和繼承。 第一章是通過兩則相隔兩千多年的故事引發(fā)的聯(lián)想拷問昆德拉對希臘傳統(tǒng)的繼承可能和脈絡(luò)。在對現(xiàn)代的困境中發(fā)掘古希臘時代的可貴之處。 第二章是寫昆德拉的思辨精神，通過對其哲思的追問，我們看到他對希臘精神的希冀。希臘傳統(tǒng)中的思辨、自由、快樂、靜穆優(yōu)美也是昆德拉所追求的。面對小說在二十世紀(jì)面臨的與人類命運相同的“終極悖論”，以及對小說命運的各種質(zhì)疑聲中，昆德拉固執(zhí)地用自己獨特的形式拯救著小說，通過召喚往昔傳統(tǒng)，思索存在、可能性等各種方式來表達對回歸希臘精神的渴望，盡管這一回歸之旅是那么的艱辛和不被理解，他仍堅持著。 第三章是對昆德拉小說詩性放逐的觀照，以及小說使命的行使特征。詩性敘事是昆德拉在他的小說中通達希臘精神的途徑，他用獨特的小說形式完成著小說對存在的思考、敘述，填補著他的重要主題，完成著對自我的把握。他的復(fù)調(diào)不僅是剖析性的，更是形式的、主題的；“第二扇窗”的打開，打開了新的視野，突破了單一的美學(xué)圖景；“道路小說”的提法也使得昆德拉的小說有了另一層面的理解。 第四章是對昆德拉的詩性思維、繼承希臘精神的總結(jié)，寫出了他的孤獨和向往。昆德拉的勇氣是可敬的，寧愿選擇孤獨來追尋人類的自由，為我們營構(gòu)田園牧歌。他固執(zhí)而堅定地通過小說來思考存在，叩問人類存在，力圖在小說所呈現(xiàn)的各種現(xiàn)代圖景中讓現(xiàn)代人看到光明和希望，在此意義上，他是偉大的。但現(xiàn)實卻不是他所能掌控的，加上古稀之年的困擾，已不可避免地流露無奈感慨。但是，他的向往和希冀卻是永恒的。
【學(xué)位單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：I524.074
【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第一章 兩個“十字路口”的故事
    第一節(jié) “復(fù)現(xiàn)”兩個故事
    第二節(jié) 繼承希臘傳統(tǒng)
第二章 思辯精神
    第一節(jié) 遙望希臘精神
    第二節(jié) 召喚往昔傳統(tǒng)
    第三節(jié) 思辨幽默本質(zhì)
    第四節(jié) 艱難回歸之旅
第三章 詩性放逐
    第一節(jié) 營構(gòu)詩性放逐
    第二節(jié) 小說思考存在
    第三節(jié) 小說詩性敘事
    第四節(jié) 小說主題歸旨
第四章 孤獨與向往
    第一節(jié) 昆德拉的孤獨
    第二節(jié) 昆德拉的向往
參考文獻
后記

【引證文獻】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 王偉;試論米蘭·昆德拉的小說文體[D];南昌大學(xué);2008年

2 孟輝;米蘭·昆德拉與“小說的藝術(shù)”[D];黑龍江大學(xué);2012年

本文編號：2894247