在《海邊的卡夫卡》中,日本作家村上春樹采用了與古希臘悲劇《俄狄浦斯王》互文的寫作策略,卻不局限于傳統(tǒng)的倫理犯罪題材,而是借助平行敘事結(jié)構(gòu)和大量隱喻塑造了一個(gè)實(shí)施擬似性倫理犯罪的人物形象。所謂擬似性倫理犯罪,即未在現(xiàn)實(shí)世界中真正觸犯?jìng)惱斫?而是將內(nèi)心中想要觸犯?jìng)惱斫傻脑竿詳M似性方式實(shí)施的倫理犯罪,采取的方式不是現(xiàn)實(shí)的、直接的、有針對(duì)性的,而是非現(xiàn)實(shí)的、變相的、替代性的。本文運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)關(guān)于本能、自由意志、理性意志的理論對(duì)小說中的擬似性倫理犯罪進(jìn)行了分析,并認(rèn)為本能是導(dǎo)致擬似性倫理犯罪的根本動(dòng)力來源,而理性的不成熟是造成自由意志脫離理性意志控制并通過變相方式自由釋放的根本原因。所以,擬似性倫理犯罪屬非理性范疇,它不僅無法給施行主體帶來真正救贖,反而可能導(dǎo)致實(shí)際性倫理犯罪的發(fā)生。
【文章目錄】：
一、田村卡夫卡對(duì)倫理禁忌的擬似性觸犯
二、本能與“弒父、亂倫”自由意志的產(chǎn)生
三、理性意志與自由意志的較量

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