奧爾罕·帕慕克的作品所呈現(xiàn)的是大部分中國讀者不為熟知的伊斯蘭世界。因?yàn)樽诮毯拖鄬?duì)封閉等一些原因而產(chǎn)生的隔閡使我們對(duì)這個(gè)世界不甚了解。幸運(yùn)的是,帕慕克及其作品的出現(xiàn)為我們敲開了“冰山的一角”。 國內(nèi)對(duì)帕慕克及其作品的研究還停留在起步階段,而國外已經(jīng)日漸成熟。基于這些基礎(chǔ),本文初步探討了作家帕慕克作為個(gè)體的人和作為土耳其這個(gè)群體的一員在文明轉(zhuǎn)型期所呈現(xiàn)出的新特征。而且,本文對(duì)帕慕克的代表作的藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵進(jìn)行了有力地分析。從而證明了他作品中所蘊(yùn)含的文明的沖突與差異、和諧與共融。作家以這種文明混雜性的形式探索著不同文明間“對(duì)話”的新途徑。本文力求從這個(gè)角度,系統(tǒng)地展示作家帕慕克和他的作品中的多元文明世界。
【學(xué)位單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2009
【中圖分類】：I374.074
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 帕慕克概述
    第一節(jié) 帕慕克的生平
    第二節(jié) 帕慕克與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
    第三節(jié) 帕慕克的意識(shí)形態(tài)立場
    第四節(jié) 帕慕克代表作品
    本章小結(jié)
第二章 帕慕克的創(chuàng)作背景
    第一節(jié)文明沖突下的土耳其
    第二節(jié) 文明沖突下的帕慕克
    第三節(jié) 帕慕克的伊斯坦布爾情節(jié)與視角
    本章小結(jié)
第三章 帕慕克作品中的文明沖突與對(duì)話
    第一節(jié)《新人生》：尋夢(mèng)之旅的幻滅
        一、《新人生》的“三世說”
        二、《新人生》與西方經(jīng)典
            1、《新人生》與《福音書》
            2、帕慕克與但丁
    第二節(jié)《我的名字叫紅》：細(xì)密畫的“謀殺”與“復(fù)興”
        一、《紅》中的繪畫隱喻
        二、《紅》的獨(dú)特?cái)⑹滤囆g(shù)
            1、多角度的第一人稱視角敘事
            2、《紅》和《追憶似水年華》的多聲部敘事比較
    第三節(jié) 《雪》:“舞臺(tái)”沖突的高潮
        一、《雪》中的土耳其
        二、《雪》中的“舞臺(tái)”
            1、“舞臺(tái)”的“藝術(shù)效果”
            2、卡的中間人特征
            3、小說的影響
    本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 仇紅;;尊重傳統(tǒng)文化 吸收西方精華——帕慕克筆下的土耳其當(dāng)代文化發(fā)展觀[J];廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2011年03期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 董婧;自我回歸的寓言[D];華東師范大學(xué);2011年

2 張曉娟;帕慕克家族小說研究[D];廣西師范學(xué)院;2011年

3 陳麗青;分裂·沖突·迷惘[D];西北民族大學(xué);2011年

4 竇波;奧爾罕的鐘擺[D];東北師范大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2860224