文學(xué)是時間的藝術(shù),自從萊辛在《拉奧孔》中論述文學(xué)與時間的關(guān)系之后,時間的問題成為了文學(xué)家和理論家特別關(guān)注的問題。尤其是在小說研究中,時間問題是一個最根本性的問題,它是小說個體身份表達(dá)的最佳形式。正如柏拉圖所言,任何文本都是一種理念的表述。俄國的巴赫金可以說是第一個系統(tǒng)研究小說時間形式的人。匈牙利的盧卡奇在《小說理論》中對小說形式的表述與巴赫金的小說形式的理論形成了一個很好的照應(yīng)。特別是他們關(guān)于小說與史詩的形式區(qū)別以及二者所蘊(yùn)涵的時間感受對人類心靈的影響的理解是相通的,都體現(xiàn)了心靈形式的時間意味。雖然在理論表述上,一個傾向于“逝者已矣”的懷舊情結(jié),一個傾向于“向死而生”的未來圖景。 傳統(tǒng)的小說閱讀的方式往往注重作品的外在形式特征,如作品的社會、歷史內(nèi)涵,作品內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的對應(yīng)關(guān)系,作者的創(chuàng)作背景等,而這些外在形式特征是所有文本所共有的。而巴赫金卻以他獨(dú)特的“時空體”對小說進(jìn)行一種新的閱讀,顯示了他獨(dú)特的文學(xué)時間理念。論文著重研究巴赫金的小說時空體模式的意義。論文分為引言、正文和結(jié)語三部分。其中,正文又分為三部分。 引言,概述了巴赫金小說時空體研究出現(xiàn)的時代特征,他的“時空體”提出的思想淵源,“時空體”和體裁、人物形象之間的關(guān)系。 正文分為三部分。第一部分,闡明巴赫金時空體理論的內(nèi)容。巴赫金首先在體裁研究中構(gòu)形小說的時空形式,把小說體裁溯源到古希臘,考察了不同時代藝術(shù)文本所體現(xiàn)的人們對時間感受的變化。其后,巴赫金在經(jīng)典作家個案分析中詮釋小說時空形式的現(xiàn)代意義。他選擇了三個經(jīng)典作家:拉伯雷、歌德和陀思妥耶夫斯基,通過他們的藝術(shù)文本的時空組織,體現(xiàn)了現(xiàn)代人對自我認(rèn)同的危機(jī)意識,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。 正文第二部分,提出了巴赫金時空體的理論定位問題。一是小說性,在時間與空間研究中,巴赫金把時空體研究定位在小說體裁上。小說體裁代表著一種未完成性的成長圖景,體現(xiàn)一種勇往直前的自我革命力量和精神,巴赫金稱之為小說性。二是時空體與人物形象觀看距離的關(guān)系。從時空視角探討人之存在是巴赫金一貫的立場。他的這種研究顛覆了傳統(tǒng)的人物形象靜止的時間形態(tài),在流動的時間中考察人物。 正文第三部分,巴赫金時空體模式的意義和當(dāng)代啟示。在論述其意義方面,分為兩個話題,一是獨(dú)特的研究方法,歷史史詩學(xué)的體裁研究意義,以小說這種永未完結(jié)的體裁特性來凸顯人類對自我認(rèn)識的逐漸深化。二是獨(dú)特的研究視角,價值觀照中的時空意識,凸顯小說時空形式的現(xiàn)代意義。在論述其當(dāng)代啟示方面,巴赫金的時空體研究突破了“文學(xué)是時間藝術(shù)”的傳統(tǒng)巢臼,在價值觀照中賦予小說研究的空間化意義,并且已經(jīng)作為一種理論范型克服著傳統(tǒng)理論的危機(jī)。巴赫金的時空體研究,把時間和空間作為一種比喻意義的方法,在文學(xué)研究特別是小說的理論研究中具有一種開創(chuàng)性的革命意義。這種文學(xué)研究方式與歐洲后來文學(xué)理論的空間研究轉(zhuǎn)向存在著相似的理念追求。他們的文學(xué)理論研究相互交織在一起,構(gòu)成了一張意義紛繁的曼荼羅網(wǎng)。 結(jié)語,從學(xué)理批評的角度認(rèn)識巴赫金時空體研究的價值,以及其小說時間的空間形式研究所具有的理論范型意義。并且,以華萊士·馬丁的文學(xué)批評地圖比喻來看待巴赫金時空體理論研究的局限性和應(yīng)用價值。
【學(xué)位單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：I512
【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
第一部分 巴赫金時空體理論的內(nèi)容
    一、在體裁研究中構(gòu)形小說的時間形式
    二、在經(jīng)典作家個案分析中詮釋小說時間形式的現(xiàn)代意義
        （一） 民間廣場時間——拉伯雷解讀
        （二） “處所崇拜”——歌德的歷史時間意識
        （三） 門坎時空：陀思妥耶夫斯基的時間形式
第二部分 巴赫金時空體的理論定位
    一、小說性
        （一） 史詩時間——回憶與體驗(yàn)的悖離
        （二） 小說體裁的時間形式——現(xiàn)時與體驗(yàn)的統(tǒng)一
    二、狂歡時空與人物形象的觀看視角
        （一） 仆人——窺視的欲望表達(dá)
        （二） 騙子、小丑、傻子形象的俯視權(quán)力
        （三） 雙重人格——一體雙身的兩種感覺
第三部分 巴赫金時空體模式的意義與研究的當(dāng)代啟示
    一、巴赫金時空體模式的意義
        （一） 獨(dú)特的研究方法：歷史詩學(xué)的文藝方法論
        （二） 獨(dú)特的研究視角：價值觀照中的時空審視
        （三） 巴赫金小說時間形式化的現(xiàn)代意義
    二、巴赫金時空體研究的當(dāng)代啟示：曼荼羅網(wǎng)
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
后記
讀碩期間發(fā)表的論文

【引證文獻(xiàn)】

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1 田右英;;日常生活交往視域中的文學(xué)審美教育研究[J];柳州師專學(xué)報;2012年06期

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1 楊捷;現(xiàn)代小說的敘事時空藝術(shù)研究[D];東華理工大學(xué);2012年

2 解玉嬌;古老神話的當(dāng)代舞蹈[D];河北師范大學(xué);2013年

本文編號：2857449