十九世紀(jì)吉卜賽女性形象，在西方文學(xué)史上可謂一道奇異而讓人激動(dòng)和深思的風(fēng)景線。人們好奇的目光移開(kāi)后，心中仍然會(huì)怦然作跳。人類的科技文明以驚人的速度發(fā)展，而人類的精神面貌卻空前的蒼白。源于文明而來(lái)的種種異化讓人類渴望“自由”、“自然”。吉卜賽女性形象給人以心靈的慰藉和精神的充盈。人們可以移情于她們，寄托人類對(duì)于理想的渴望之情。不論在文藝學(xué)領(lǐng)域還是比較文學(xué)領(lǐng)域，對(duì)這類形象的反觀、反思并深入研究都是大有裨益的。 引言部分：吉普賽民族和十九世紀(jì)西方文學(xué)中的吉卜賽女性形象。主要介紹吉普賽民族的發(fā)展歷史、分布、特征、生活習(xí)慣以及和其他民族的關(guān)系。梳理西方文學(xué)史中與之相關(guān)的文學(xué)作品，指出十九世紀(jì)突出塑造吉卜賽女性形象。列述國(guó)內(nèi)外具體研究現(xiàn)狀后，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外有關(guān)吉卜賽女性形象的研究?jī)H限于文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的研究，至多從社會(huì)批評(píng)學(xué)的角度出發(fā)，泛泛地認(rèn)為作者借助她們表達(dá)了對(duì)資本主義的生活準(zhǔn)則與文明道德的否定與譏諷，或認(rèn)為她們提供了一種超出都市文明人生活經(jīng)驗(yàn)的浪漫境界，但少于深入的研究。更很少?gòu)谋容^文學(xué)宏闊的視野下進(jìn)行進(jìn)一步研究，至今也未從時(shí)代跨越中研究形象發(fā)生歷史流變的原因。 第一部分：吉普賽女性形象作為“自由”、“自然”的象征。詳細(xì)列舉十九世紀(jì)著名吉普賽女性形象。首先，聯(lián)系時(shí)代背景，說(shuō)明吉普賽女性形象的塑造是十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)思潮的美學(xué)追求。其次，分析作品中的吉普賽女性形象作為“自由”的象征的原因——她們都是為了保持自由獨(dú)立的人格而獻(xiàn)出了自己的生命；她們作為“自然”的象征，主要建立在當(dāng)代生態(tài)女性主義理論基礎(chǔ)之上，總結(jié)出其共同規(guī)律——她們是“自然”的一種存在形式。 第二部分：吉普賽女性形象作為象征體形成的學(xué)美原因。先介紹吉普賽女子的真實(shí)生活，經(jīng)比較得出一個(gè)結(jié)論：文學(xué)形象與實(shí)際生活中的吉普賽女性大不相同。進(jìn)而主要在心理學(xué)的基礎(chǔ)上闡述創(chuàng)作主體創(chuàng)作的過(guò)程。由創(chuàng)作主體的審美感知出發(fā)，結(jié)合其審美態(tài)度，分析審美情感形成的原因。對(duì)于文學(xué)想象所形成的虛幻因素加以剖析(這部分是論述的重心所在)。 第三部分：吉普賽女性形象的創(chuàng)作成因：作者創(chuàng)作潛意識(shí)中的“非勒斯中心主義”、“白人優(yōu)越”主義。從梅里美的卡門形象入手，結(jié)合其他作品分析，運(yùn)用女性主義和東方主義，從而揭示出男性作家塑造此類吉普賽女性形象時(shí)，在性別和文化身份上選擇屬于“他者”的創(chuàng)作內(nèi)因。 第四部分：“他者”身份選擇的文化因素。這一部分在比較文學(xué)的視域內(nèi)，主要借用法國(guó)學(xué)者有關(guān)“社會(huì)集體想象物”的理論，分析作家創(chuàng)造吉普賽女性形象“他者”身份的外在因素。
【學(xué)位單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：I106
【文章目錄】：
引言:
一、“自由”、“自然”的象征
二、作為象征體形成的美學(xué)原因
三、吉普賽女性形象的創(chuàng)作成因
四、“他者”身份選擇的文化因素
五、形象變遷的文化意蘊(yùn)
六、斷想
總結(jié)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間的研究成果

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本文編號(hào)：2855027