2001年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主奈保爾(Vidiadhar Suraiprasad Naipaul,1932—)兼有特立尼達(dá)、印度、英國三個(gè)不同世界的文化特殊性,他經(jīng)歷過特立尼達(dá)的后殖民生活,有過留學(xué)牛津抵達(dá)英國之后的精神困惑和回歸故鄉(xiāng)印度的旅行考察,他滿懷深情地記錄著他所經(jīng)歷的一切。 奈保爾的文學(xué)作品屢獲大獎(jiǎng),受到學(xué)界的高度關(guān)注,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)辭曾稱他是文學(xué)世界的漂泊者,似乎他應(yīng)與“無根”、“漂泊”、“疏遠(yuǎn)”緊密聯(lián)系在一起。筆者認(rèn)為一個(gè)作家總會(huì)有其基本的創(chuàng)作思想,而創(chuàng)作思想又一定是有它的文化土壤的,每一個(gè)作家都會(huì)從自己所處的時(shí)間或空間的環(huán)境中吸取到一定的文化養(yǎng)份。筆者通過對(duì)奈保爾一些代表作品進(jìn)行深入的文本分析之后,可以體會(huì)到他的文化之根早已凸顯在伴隨他成長的不同地區(qū)。 全文有三章,第一章主要是分析奈保爾的成名作《米格爾街》(Miguel Street),特立尼達(dá)原生態(tài)的市井生活不只是簡(jiǎn)單直接的速描,而是通過一些具有特殊身份的移民折射出來的。奈保爾以平淡記敘邊緣人物生活、真實(shí)書寫被殖民者的內(nèi)在精神取代了跌宕起伏的情節(jié)表現(xiàn),讀者從這些邊緣人物的苦澀幽默中能夠體會(huì)到作者的用心良苦。 第二章主要分析《抵達(dá)之謎》(The Enigma of Arrival),作為一個(gè)生于英國前殖民(特立尼達(dá))的印度裔移民,他背離特立尼達(dá),無限向往宗主國。當(dāng)一切都如他所愿時(shí),他又陷入了深思,他在拷問著自己的精神靈魂。創(chuàng)作對(duì)他來說是自己的生命,他寧做一個(gè)文化旅人,不斷地游走在不同的世界里,他希望在創(chuàng)作中得到精神的慰藉,尋找到他的精神立足點(diǎn)。 第三章主要分析他在印度的旅行游記“印度三部曲”,奈保爾回到母國印度后,在惶恐、疑慮中對(duì)印度作了全方位的掃描。在循序漸進(jìn)的過程中,他對(duì)印度由不理解到理解,直至后來的同情、關(guān)心和認(rèn)同。奈保爾移民身份特殊,濃厚的西方價(jià)值觀體系也已經(jīng)深深的熏染了他,但他尋求民族歷史文化認(rèn)同的執(zhí)著情結(jié)卻在游記中得到了升華。 在全球化特點(diǎn)日益顯現(xiàn)的現(xiàn)代社會(huì)中,隨著各地區(qū)交流的不斷深化,與奈保爾有著相似生存經(jīng)歷的“移民”或“世界公民”也將不斷出現(xiàn),他們的思維方式和文化歸屬等問題也正在成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。奈保爾以他獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作向我們揭示了他的文化、精神的歸屬,這也為我們研究其他作家探索了一條新的途徑。
【學(xué)位單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：I561
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
目錄
引言
    0.1 問題的提出
    0.2 研究現(xiàn)狀
    0.3 本文的研究方法及創(chuàng)新
第一章 《米格爾街》:殖民主義的印記
    1.1 尷尬的特立尼達(dá)
        1.1.1 特殊的移民身份
        1.1.2 移民的文化困惑
        1.1.3 后殖民的寫作視域
    1.2 后殖民的大街
        1.2.1 邊緣化的大街
        1.2.2 苦澀的幽默
第2章 《抵達(dá)之謎》:無盡的精神家園
    2.1 向往英國
    2.2 在抵達(dá)中尋根
    2.3 反思西方文化
        2.3.1 西方文化的主導(dǎo)性
        2.3.2 解構(gòu)西方文化
第3章 “印度三部曲”:文化的鄉(xiāng)愁
    3.1 母國尋根的腳步
    3.2 難舍的民族情結(jié)
結(jié)語
    雜糕的處境和身份
    邊緣與中心
    凸顯文化根基
參考文獻(xiàn)
致謝

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