【摘要】： 歷史上猶太人長期居住在與客居地主流文化相對隔離的格托中,逐步形成了一種格托思想。格托思想包含了猶太文化的精髓,影響著猶太身份的形成。另一方面,格托思想隱含著這樣一種思維定勢——將世界分為猶太人的世界和非猶太人的世界,這阻礙了猶太人全面客觀地看待世界。在今天的美國,猶太人的社會境遇已經(jīng)有了很大的變化,因此有必要改革猶太文化傳統(tǒng)使其在美國社會中更好地傳承。在這場文化變革中,美國猶太作家不僅用他們的筆見證了兩種異質(zhì)文化的碰撞與結(jié)合,而且在猶太文化啟蒙中作出了重要貢獻(xiàn),這其中就有菲利普·羅思。羅思解放猶太思想的作品已成為猶太美國文學(xué)瑰寶的重要組成部分。 在漫長的文學(xué)史中,猶太的形象曾被定格成“夏洛克”,惡人或是倒霉鬼,排猶主義的犧牲品。20世紀(jì)中期以來,隨著猶太人社會地位的提高和以色列猶太國的建立,猶太人增強了民族自豪感和自信心。美國猶太作家更多地以作家身份而不是猶太身份寫作猶太人,也就是說他們努力站在客觀的角度去審視猶太人和猶太文化。在他們當(dāng)中,羅思是出色而又最具爭議的一位。羅思以揭露猶太生活丑陋的一面而聞名。他的作品傾向于批判猶太傳統(tǒng),諷刺猶太生活,也因此受到許多猶太人的批評和譴責(zé),一些保守的猶太人甚至稱他是“憎猶的”,“憎恨自我的”。事實上,羅思并沒有否認(rèn)他的猶太身份,也沒有在創(chuàng)作中拒絕接受猶太傳統(tǒng),他只是以獨特的視角完成了與傳統(tǒng)的聯(lián)結(jié)。本文將以祖克曼三部曲為例研究羅思作品中文化背叛的主題。 本文由六個部分組成。引言部分簡要概括了羅思的生平及其創(chuàng)作經(jīng)歷,并梳理了國內(nèi)外的羅思研究。第一章主要回顧了格托的由來以及猶太人在格托中的經(jīng)歷,提出了格托思想的定義,并指出反叛傳統(tǒng)本就是猶太傳統(tǒng)的一部分。在圣經(jīng)中,不難發(fā)現(xiàn)猶太人與上帝辯論的聲音;在文學(xué)作品中,也常常見到反叛猶太教和猶太習(xí)俗的形象。第二章分析了祖克曼通過文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行文化背叛的原因。在美國長大的祖克曼受到美國自由文化的影響,渴望擺脫猶太人世界觀的局限,實現(xiàn)自己的藝術(shù)理想,但是猶太人的邊緣意識阻礙了祖克曼文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。第三章剖析了祖克曼文化背叛導(dǎo)致的結(jié)果。祖克曼的一本小說講述了一個美國猶太男孩通過手淫來實現(xiàn)反叛的故事。這本小說的出版使祖克曼一夜成名,卻也使他陷入了無法擺脫的桎梏。文化背叛沒有解放祖克曼,他在美國流行文化的庸俗化中迷失了自我,也無法走出自我責(zé)備的心理陰影。在文化背叛的喧囂下,祖克曼受到了莫名疼痛的折磨,但身體的疼痛迫使他開始正視反叛猶太傳統(tǒng)帶來的真實痛苦。最后一章揭示了祖克曼文化背叛的根源和意義。反叛格托思想有其不可避免的文化因素,根源在于猶太傳統(tǒng)的斷層。羅思努力在美國文化的包圍下重構(gòu)猶太文化,這不僅僅因為他的作品繼承了猶太文學(xué)的特質(zhì),還在于他還原了真實的美國猶太人。本文結(jié)語部分深化了羅思小說文化背叛意義。小說打破了猶太人將世界按種族進(jìn)行劃分的固有意識形態(tài),有助于猶太文化的現(xiàn)代化,而這也是羅思的文學(xué)理想。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：I712.074

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 羅梅;當(dāng)代猶太人的美國夢悲劇[D];廣西師范大學(xué);2008年

本文編號：2786782