【摘要】：新移民命運(yùn)和異國(guó)文化體驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起。作為一個(gè)建構(gòu)性的概念,文化不是一個(gè) 恒定不變的因素,它的在場(chǎng)以及生成性特征深刻影響著個(gè)體的生命形態(tài),澳大利亞華文新 移民文學(xué)正鮮明地表現(xiàn)了新移民的命運(yùn)掙扎與文化取舍之間的糾葛纏繞。肉體生存的危機(jī) 造成了新移民的物質(zhì)焦慮,而身份的不確定性則形成了精神焦慮,它表現(xiàn)為居民身份焦慮 與文化身份焦慮兩種基本形態(tài)。對(duì)物質(zhì)匱乏的疲于奔命的征服使新移民居無(wú)定所,而中西 文化的撞擊又使得他們?cè)谖幕挠c拒中游離不定。與此同時(shí),新移民又以一種他者性目 光審視澳大利亞,一方面是獵奇與贊美,另一方面又表現(xiàn)出傲慢與偏見(jiàn)。在新移民身上, 緊張與和諧,流浪者與觀光者,妖魔化與天使化,排拒與趨同,如此悖論性的因素彼此并 置糾纏,這反映了新移民生存的困惑和文化認(rèn)同的混亂,其根源在于文化堅(jiān)守與文化轉(zhuǎn)向 的內(nèi)在矛盾。 新移民的異國(guó)體驗(yàn)在澳華文學(xué)的情愛(ài)敘述中表現(xiàn)出性別的差異,“受難”的共享之外, 兩性之間顯示了一種緊張的對(duì)立關(guān)系。男權(quán)話語(yǔ)被削弱或剝奪,他們的形象被表現(xiàn)為頹廢、 虛弱、猥瑣、暗淡和一事無(wú)成;而女性的主體意識(shí)則得以彰顯,她們借助西方男性和西方 文化的光輝對(duì)男性同胞構(gòu)成了致命的威脅和打擊。中國(guó)男性在西方的潰敗實(shí)際上是不對(duì)等 的文化力之間較量的一個(gè)縮影。 移民經(jīng)驗(yàn)的逐漸積淀使文化的重構(gòu)與轉(zhuǎn)向出現(xiàn)某種可能,長(zhǎng)期的遭遇與共處必定會(huì)促 進(jìn)文化之間的交流和吸收。新移民同益豐富的澳洲體驗(yàn)使他們經(jīng)歷了或正在經(jīng)歷文化的轉(zhuǎn) 向,但它并不是完全的趨同和一體化,而是融入新的文化因子,并改造傳統(tǒng)文化,從而呈 現(xiàn)出一種和而不同的特征。文化的開放和豐富性建構(gòu)使新移民獲得了一種世界性眼光,反 過(guò)來(lái),世界性眼光的獲得使新移民站在了一個(gè)更高的層面來(lái)思考中西文化的異同、交匯和 彼此之間的取長(zhǎng)補(bǔ)短,思考自己以及整個(gè)新移民群體的命運(yùn),這種思考在某些作家身上顯 示出一種悲壯的色彩。 澳華文學(xué)深刻地揭示了新移民的心路歷程,從最初的憧憬、新奇、震驚到失落、痛苦、 絕望再到奮進(jìn)、安居、平靜并竭力尋求文化之間的開放和理解,這是一個(gè)巨大的適應(yīng)和歷 險(xiǎn)過(guò)程,它包蘊(yùn)著新移民深刻的個(gè)體生命體驗(yàn),展現(xiàn)了人的生存與文化認(rèn)同之間的息息相 關(guān)的緊密聯(lián)系。
【學(xué)位授予單位】：汕頭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：I611

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 蒙星宇;北美華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年研究（1988-2008）[D];暨南大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2785322