【摘要】： 在世界文學史上，簡·奧斯丁是一位創(chuàng)作數(shù)量不多，但卻明智地依憑自己的閱歷、特長進行創(chuàng)作的作家，被譽為“散文中的莎士比亞”。她著筆于英國十八世紀鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級的婚戀故事，在看似平淡的情節(jié)中昭示人生、人性的深意。 通讀簡·奧斯丁的作品，我們發(fā)現(xiàn)，在她所創(chuàng)作的六部小說中都存在著一種相似的人物結(jié)構(gòu)：即“v型戀愛”童話模式。本文即從這一模式出發(fā)，分析作家的創(chuàng)作意圖和作品所表現(xiàn)的深層蘊義，試圖更深入地把握作家思想和藝術(shù)的精髓。 本文首先介紹分析了簡·奧斯丁小說中存在著“v型戀愛”這一模式，以及這一模式的核心、基本形態(tài)和變體，解答了“‘v型戀愛’童話模式是什么”的問題。接著，又從人物、情節(jié)和主題三個方面分析了這一模式的童話特征。為了了解奧斯丁小說風格和意義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，文章進一步分析了奧斯丁的心理原型及其在作品中的體現(xiàn)：奧斯丁所生活的時代，那個時代里的文化取向，她所閱讀的書籍，她的人生經(jīng)歷無不通過作家敏銳的感受力和非凡的想象力投射到她的創(chuàng)作之中。通過針對模式本身及其創(chuàng)作來源這兩方面的分析，本章小結(jié)指出：用童話模式來表現(xiàn)現(xiàn)實生活是奧斯丁小說風格的本質(zhì)特征之一，并不能因此否認奧斯丁創(chuàng)作的“現(xiàn)實”性。 接下來，文章探討了“v型戀愛”童話模式這一看似簡單的愛情模式中隱含著的深刻的心理含義。“v型戀愛”模式中的第三方“男二號”，不僅具有豐富故事情節(jié)的作用，更有著深刻的敘事作用：既揭示了男女愛情心理的認知過程，又啟發(fā)了人物對于自身主觀認識的思考。簡·奧斯丁正是在這樣的對比和發(fā)展中寫出了最復雜的人性，反映了人性中最深層的沖突與矛盾。 為了進一步分析作家對道德和人性的嚴肅關(guān)懷，本文的第三章著重分析了“v型戀愛”童話模式的社會倫理內(nèi)涵。通過小說主人公在“v型戀愛模式”中所作出的選擇，奧斯丁以其獨特的智慧和精妙的思想表達了自己充分符合社會倫理道德的婚戀觀念：感情、物質(zhì)基礎都是締結(jié)完美婚姻的必要條件，而道德修養(yǎng)更是個人收獲幸福的絕對要求。同時，作為一名女作家，她認為女性要具備獨立的人格和一定的智慧來保持獨立，這樣才可能在戀愛和婚姻的選擇中用理智去分析問題，以理智引導情感，從而做出正確的選擇，獲得幸福。面對現(xiàn)實社會中女性的弱勢地位，她不要求女性一定要取得和男性一樣的社會地位，她重視的是女性的自我完善，強調(diào)女性找回自我。 兩百年來，奧斯丁被包容在傳統(tǒng)審美形式中的思想鋒芒和獨特的藝術(shù)魅力正被人們逐漸認識并日趨推崇著，儼然是一顆文學史上的恒星，在不同的時代給予我們不同的啟示和思索，令我們不由得時時仰望。
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：I561.074

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 肖英;;女性話語的童話化變奏——從簡·奧斯丁到夏洛蒂·勃朗特[J];江西社會科學;2010年06期

2 孫雅楠;;略論狄更斯小說的童話模式[J];參花(下);2014年12期

3 余雷;;童話元素的小說呈現(xiàn)——評郁雨君《世界上的另一個我》[J];出版參考;2010年33期

4 徐福群;;數(shù)學與童話的完美結(jié)合探研[J];成才之路;2019年22期

5 謝美玲;;如何有效教學語文童話[J];新課程(小學);2019年07期

6 黃家雙;;《秋日童話》[J];供電企業(yè)管理;2017年05期

7 黃家雙;;《秋日童話》[J];供電企業(yè)管理;2018年05期

8 藍文文;;豐富童話素材,搭建生活橋梁[J];語文天地;2019年24期

9 趙春;;《童話谷》[J];科技進步與對策;2019年04期

10 王曉春;;基于三大策略,優(yōu)化童話教學[J];江西教育;2018年36期

相關(guān)會議論文 前10條

1 高福春;;春天的童話[A];核工業(yè)勘察設計（2015年第1期）[C];2015年

2 ;四川的童話[A];周文紀念集[C];2002年

3 ;四川的童話(二)[A];周文紀念集[C];2002年

4 張慧爽;;《小飛俠》的童話邏輯[A];語言與文化研究(第五輯)[C];2010年

5 劉玉新;;如何進行童話教學[A];基礎教育理論研究成果薈萃（上卷一）[C];2005年

6 李東林;;夢囈的童話[A];讓世界綠起來[C];2008年

7 冀文秀;;視草原如親友,像心肝一樣愛惜——蒙古族民間童話的生態(tài)教育取向[A];論草原文化（第九輯）[C];2012年

8 詹丹;;城市、童話與戴臻的創(chuàng)作[A];都市文化——文學學術(shù)研討會論文集[C];2006年

9 金燕玉;;不再是很久很久以前……——論童話的當代性[A];中國語言文學資料信息（1999.1）[C];1999年

10 曲海霞;;《讀童話、續(xù)寫童話、創(chuàng)編童話的探究》[A];全國智慧型教師培養(yǎng)體系建構(gòu)模式學術(shù)會議一等獎論文集[C];2016年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 記者 霍曉慶 柴思源;第七屆中國童話節(jié)之草原童話節(jié)開幕[N];內(nèi)蒙古日報(漢);2019年

2 本報駐香港特約記者 葉藍;香港“黑童話”毒害幼童[N];環(huán)球時報;2019年

3 本報記者 高素娜;“魔法寶盒”已開 古北水鎮(zhèn)講述冬日童話[N];中國文化報;2018年

4 張玉娟;一部老幼皆宜的童話[N];新華書目報;2019年

5 貴州省黔西南州義龍新區(qū)新橋鎮(zhèn)阿八小學 吳先琴;小學語文童話教學的關(guān)鍵點[N];山西青年報;2018年

6 本報記者 馬藝歐;西西帕斯“童話”被按暫停健[N];中國體育報;2019年

7 盧佳芬 江蘇省吳江實驗小學太湖校區(qū);在童話解讀中解放心靈[N];中國教師報;2019年

8 楊杰;童話里都是騙人的？[N];中國青年報;2019年

9 本報記者 雅筱;絢爛繽紛的童話樂園[N];中國花卉報;2019年

10 文藝評論人 《人民日報》編輯 徐馨;當尺子無處不在時，童話何為？[N];北京日報;2019年

相關(guān)博士學位論文 前6條

1 黎亮;林蘭民間童話的結(jié)構(gòu)形態(tài)與文化意義研究[D];華東師范大學;2013年

2 王雅琴;中國新時期童話批評研究[D];揚州大學;2014年

3 闕蕊鑫;童話的青春靈藥[D];上海外國語大學;2009年

4 李慧;童話論[D];上海師范大學;2010年

5 李綱;英國童話的倫理教誨功能研究[D];華中師范大學;2015年

6 周巍;以兩則童話的演變看地理環(huán)境對于文學的影響[D];武漢大學;2017年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 湯銘;奧斯丁小說中的“V型戀愛”童話模式研究[D];華中師范大學;2006年

2 陳瑾瑜;論北歐童話元素對“森女”風格服飾形成的影響[D];蘇州大學;2017年

3 陳山紅;世紀兒與螺旋槳：西方童話的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D];黑龍江大學;2017年

4 閆雅潔;《童話山海經(jīng)》選篇翻譯報告[D];河南大學;2017年

5 唐潔;詩意的吟唱—論嚴文井童話的詩意建構(gòu)[D];湖南師范大學;2016年

6 羅忠輝;小學中高年級語文童話教學研究[D];湖南師范大學;2016年

7 劉明;小學低中段童話教學策略研究[D];蘇州大學;2016年

8 湯麗平;喬治·艾略特小說中的童話元素[D];南京師范大學;2016年

9 孫亞騰;基于童話教學的幼兒園審美教育研究[D];山東師范大學;2016年

10 王振珍;幼兒園民間童話教學的問題與對策研究[D];山東師范大學;2016年

本文編號：2783371