【摘要】： 歷史及其重建一直是托尼·莫里森小說(shuō)的重要主題,這一點(diǎn)在《天堂》中得到了充分的體現(xiàn)。本文采用元?dú)v史、女性主義以及文本細(xì)讀法等多種批評(píng)理論,對(duì)《天堂》的多重歷史敘述展開研究,以揭示出莫里森對(duì)歷史的思考。 本文分為引言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分。引言部分概述了這部作品在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀、本文的研究目的以及所采用的方法。 正文共分四章。第一章詳細(xì)分析莫里森在作品中對(duì)歷史,特別是對(duì)黑人歷史關(guān)注的原因,同時(shí)在闡述元?dú)v史理論的基礎(chǔ)上考察莫里森對(duì)歷史的看法。 第二章重點(diǎn)分析魯比父權(quán)者對(duì)歷史的敘述。這個(gè)版本的歷史強(qiáng)調(diào)其祖輩在建造人間天堂的過(guò)程中所進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng),并從父權(quán)者對(duì)歷史的操縱反映出男人在重建歷史時(shí)的權(quán)威。 第三章重點(diǎn)討論魯比女性的反敘述。魯比婦女雖然處于臣服的地位,但拒絕接受男人建構(gòu)的歷史。特別是帕特里婭對(duì)魯比歷史所做的系譜學(xué)研究補(bǔ)充和修正了男人的敘述。女人的反敘述在一定程度上對(duì)魯比父權(quán)者建構(gòu)的權(quán)威的歷史起到了抵制作用。 第四章考察修道院婦女對(duì)個(gè)人歷史的言說(shuō)。她們?cè)诰耦I(lǐng)袖康妮的帶領(lǐng)下,互相關(guān)愛(ài),重建女性主體性,終于說(shuō)出了過(guò)去那些傷痛的歷史,并最終從父權(quán)制社會(huì)解放出來(lái)。通過(guò)修道院婦女對(duì)自身歷史的言說(shuō),莫里森解構(gòu)了“大寫的、單數(shù)的歷史”,把目光轉(zhuǎn)向普通人民的“小寫的、復(fù)數(shù)的歷史”上。 本文的結(jié)論部分指出:《天堂》的多重歷史敘述表明莫里森對(duì)單一的、整體化的歷史的拒絕,從而反映出其對(duì)歷史的獨(dú)特思考。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：I712

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2766815