發(fā)布時(shí)間：2020-07-19 00:39

【摘要】：《探險(xiǎn)家沃斯》是澳大利亞著名作家懷特的代表作。盡管澳大利亞文學(xué)在我國(guó)是一新興的研究領(lǐng)域，這部小說已備受矚目并引發(fā)各種文學(xué)評(píng)論。通過梳理國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)這部小說的主要評(píng)論觀點(diǎn)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)者們對(duì)這部小說的悲劇意義都有不同程度的忽視。基于此，筆者運(yùn)用西方悲劇理論對(duì)這部小說進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)述和剖析，旨在揭示這部小說所蘊(yùn)涵的獨(dú)特卻廣泛的悲劇意義。 筆者認(rèn)為這部小說的悲劇意義主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：愛情，人生和信仰。首先，本文分析了小說所表達(dá)的愛情悲劇，即探險(xiǎn)家沃斯與其女友勞拉的“柏拉圖”之戀。小說的愛情悲劇主要源自三個(gè)方面：首先，他們的愛情是靈魂與肉體的分離的“柏拉圖”之戀。在沃斯深入澳大利亞內(nèi)陸探險(xiǎn)的過程中，他們精神上相互理解，但時(shí)空上相互隔離，相愛既給他們帶來慰藉，又使他們備嘗痛苦。另外，他們的愛情磨難源自“女性意向”與“男性意向”的沖突。從榮格心理分析理論看，沃斯拒絕他人性中的勞拉所代表的“女性意向”。同樣地，勞拉也忽視了自己人性中的沃斯所代表的“男性意向”。因此在他們相會(huì)和談話時(shí)，沒有明確地表達(dá)出愛戀之情。最后，沃斯與勞拉都是理想主義者，他們的精神之戀與世俗愛情觀格格不入，必然受到主流社會(huì)的排斥。 接著本文分析了小說所敘述的人生悲劇，即探險(xiǎn)家沃斯不可避免的失敗命運(yùn)。主要表現(xiàn)在：一是探險(xiǎn)隊(duì)員之間不同人性的沖突。沃斯帶領(lǐng)的探險(xiǎn)隊(duì)員，性格各異，展示了人性的各個(gè)方面。探險(xiǎn)隊(duì)員不同價(jià)值觀的碰撞和沖突，導(dǎo)致了探險(xiǎn)隊(duì)的分裂。這是哲學(xué)家叔本華所稱的人性的悲劇。二是探險(xiǎn)隊(duì)與土著黑人之間的沖突。探險(xiǎn)隊(duì)與土著黑人之間，不可避免地存在著的種族沖突，這些沖突因黑人向?qū)У谋撑讯せ罱K導(dǎo)致了沃斯的悲劇之死和探險(xiǎn)失敗。 隨后本文分析了小說所揭示的信仰悲劇，即沃斯神性的幻滅。主要表現(xiàn)在：一是人性與神性的沖突。沃斯試圖證明，人可以通過肉體和靈魂的苦難轉(zhuǎn)化為神，他的探險(xiǎn)就是一次從人上升為神的努力。但是在經(jīng)歷種種磨難之后，他逐
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I611.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 吳寶康;神性的幻滅和人性的沖突——《沃斯》的悲劇意義初探[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;2004年03期

2 張忻波;《探險(xiǎn)家沃斯》中的沃斯形象解讀[J];雁北師范學(xué)院學(xué)報(bào);2005年03期

3 張忻波;論小說《探險(xiǎn)家沃斯》的反諷藝術(shù)[J];浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

本文編號(hào)：2761636