“多余人”藝術(shù)形象分析與研究
發(fā)布時(shí)間:2020-07-16 20:08
【摘要】: “多余人”形象最初誕生于19世紀(jì)前半期的沙皇俄國,自該形象誕生以來,備受各國學(xué)者的關(guān)注。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料分析法,論述了19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)作品中系列“多余人”形象的發(fā)展歷程、各自的性格特征、形成原因及其社會(huì)意義。 由于所處的時(shí)代環(huán)境不同,“多余人”形象系列都具有各自的特性,20年代的奧涅金充滿激情和騷動(dòng)不安的反抗情緒;30年代畢巧林在黑暗現(xiàn)實(shí)面前,表現(xiàn)出的是憂郁、悲觀、孤憤;40年代的羅亭則充滿了時(shí)代熱情,為民主革命搖旗吶喊,卻無力實(shí)現(xiàn)美好愿望;到了末代的奧勃洛莫夫,已經(jīng)成了平臥不起的廢物。 文中對“多余人”形象的形成原因進(jìn)行了客觀分析:家庭出身和個(gè)人理想的矛盾與沖突;優(yōu)越的環(huán)境、舒適的生活培養(yǎng)了他們無所事事的性格;個(gè)人性格的分裂,極大的精神痛苦;再加上他們自身脫離廣大勞動(dòng)群眾,既沒有得到廣大勞動(dòng)群眾的理解,更沒有得到勞動(dòng)群眾的支持和擁護(hù),這些都導(dǎo)致了他們的悲劇人生。然而,“多余人”的悲劇固然有其自身弱點(diǎn)的癥結(jié)所在,但究其根源:社會(huì)因素和客觀社會(huì)歷史條件才是他們“多余”的最主要原因。 通過分析我們發(fā)現(xiàn):“多余人”并不是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中特有的現(xiàn)象,中國古典文學(xué)《紅樓夢》中的賈寶玉就是一個(gè)很好的例子,他符合“多余人”的主要特征,既“叛逆”又“多余”的他,是中國文學(xué)作品中典型的“多余人”形象。其它國家的文學(xué)作品當(dāng)中,同樣也存在“多余人”形象,這一現(xiàn)象也向世人昭示了一條規(guī)律:在任何歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,舊社會(huì)即將逝去,新社會(huì)又尚未到來,一些不滿現(xiàn)實(shí),而又不能參與社會(huì)變革的“無用的好人”,都可能成為“多余人”。
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號】:I512
本文編號:2758448
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號】:I512
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
1 朱淡文;賈寶玉形象探源(上)[J];紅樓夢學(xué)刊;1996年01期
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條
1 劉瑩;賈寶玉、杜少卿“叛逆”說新論[D];重慶師范大學(xué);2007年
本文編號:2758448
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