【摘要】： 志賀直哉是日本近代文壇上白樺派的創(chuàng)始人和重要作家之一。與其他白樺派作家一樣,他尊重人性,追求自由、平等和正義。同時,志賀也是個無限肯定自己的真實感受且強調個性的作家。志賀的文學創(chuàng)作生涯經歷了三個時期(對立、和解、調和)的變化,即從與周圍事物相沖突、內心極度痛苦的對立時期,發(fā)展到不斷調整自我,以平和、寧靜的心態(tài)來面對世界的和解時期,最終達到融入生存的大世界、堅持自我而又不失掉自我的擁有明朗心境的調和時期。 與自然、社會相融合,和諧統(tǒng)一的調和精神是志賀直哉一生創(chuàng)作歷程和心路歷程的皈依。那么,志賀的這種調和精神的內涵和實質是什么呢?志賀又是怎樣達到調和境界的呢?這就是本文所要解決的問題。以往的研究都是以志賀的小說為文本依據進行分析的,在志賀的其它類別文學作品中調和精神是否也有所體現,又是如何體現的呢?本文從散文的角度出發(fā),遵循志賀直哉的思想變化軌跡即從對立到和解最終到調和三個階段來展開論述。因為散文更能真實、客觀、準確地反映出作者的內心世界極其細微的心理變化。本文選取了在這三個時期的具有代表性的散文作品,并結合給志賀的思想變化帶來重要影響的因素來分析,論證了志賀由對立——和解——調和的思想變化過程及調和精神的本質和其發(fā)展。 本文共分為五個部分。在第一部分中概括了志賀直哉及其人生軌跡。即志賀經歷了由對立到和解最終達到調和的思想變化過程。他的內心由青年時期的郁悶、苦惱轉向了穩(wěn)定、平和,最后又到達了中老年時期的明朗、愉快的心境。 第二部分中選取了對立時期的代表性散文《壁虎》,對其象征性及寫作背景進行了分析。《壁虎》創(chuàng)作之時,正值志賀與父親不和,與周圍世界相沖突的時期,因此他對身邊的小動物也抱有厭惡、反感的思想。在《壁虎》中,志賀由于厭惡壁虎而去傷害它,甚至覺得它的存在對自己來說是件不吉利的事,因此而感到不快、激動、憤怒。本文通過剖析認為,志賀的這種與周圍事物對立的思想表現是和他的特權階級性、強烈的自我意識相關的,他的這些特征使他形成了以自我為中心的思想,從而無法與周圍世界妥協(xié)、融合、和諧生存。 在第三部分中選取了《濠端的居所》和《雪日》兩部作品來進行分析的。從作品中可以看出志賀從憤怒、不快逐漸轉向了愉快而寧靜的心境。這一部分是從三個方面即梅特林克的影響、人道主義思想的影響、接近東洋美術所受的影響來論證志賀是如何由對立轉變到和解狀態(tài)的。第一,志賀深受梅特林克的評論集《智慧和命運》的影響,書中所表現的思想是從對命運的忍耐、無奈到用正義和愛來直面人生,進而生發(fā)出用智慧、意志和勇氣來克服種種坎坷與困難,最終實現人與社會、人與自然的全面調和。第二,志賀也受到了白樺派人道主義思想的影響。同情弱者、追求和平的思想使志賀感到要追求一種和諧的狀態(tài),而并非是用殘暴的方式去破壞周圍世界。第三,與傾向動的、刺激性的西洋美術相對,東洋美術的寧靜能使志賀的心逐漸變得安靜與平和。由于上述的各種影響,志賀開始從煩躁、焦慮轉向穩(wěn)定、協(xié)調、愉快的心境,但是對立、煩躁的情緒并未完全消除,在散文作品的某些地方仍可窺見流露出厭煩、焦躁的情緒的一面。這種微妙的思想情感變化卻是在小說中無法看到的,也為以往的學者和評論家所忽略。 在第四部分中對《山鳩》和《牽�；ā芬约爸举R生前的最后一篇文章《尼羅河的一滴水》進行分析,論述了志賀的調和精神。在《山鳩》和《牽牛花》兩部作品中,志賀與大自然融為一體,以自然的視角來觀察動植物,描繪了它們在自然中和諧生存的畫面。通過與自然的融合,使志賀的心靈得到凈化,從而實現了內心的調和。但是這并不是志賀調和精神的全部。從志賀生前的最后一篇文章《尼羅河的一滴水》能夠看到志賀最終所達到的調和精神。正像作品中所描述的一樣,個體好比是尼羅河中的一滴水,雖然是微小的,但卻是在過去、將來都不存在的,只在現在存在的僅有的唯一的一滴水。本文提出在生生不息的大自然里,志賀認為個體是渺小地存在著的,但是他卻堅守著渺小而絕對唯一的自己,而不是與自然完全融合而沒有了自我,可以說這就是志賀直哉調和精神的延伸和發(fā)展,這種發(fā)展是與白樺派尤其是志賀直哉的自我肯定意識相關的。志賀與自然的調和同時影射出他與社會的調和,這也正是志賀中老年時期的人生基調。而且這種思想的發(fā)展也是僅在其散文中可以看到的。 在第五部分中,總結了志賀由對立到和解最終達到調和狀態(tài)的思想變化過程。在此基礎上,概括出在散文文本分析中發(fā)現的志賀的兩種細微的心理變化。其一是在和解的階段,仍然在某些地方流露出對立煩躁的情緒,也就是說志賀的心并沒有徹底的達到調和。另一種心理變化是,志賀調和精神的發(fā)展,可以概括為志賀與自然融為一體,和諧統(tǒng)一,共同生存。但并沒有失掉自我,而是在大自然中堅守著渺小而絕對唯一的自己。筆者認為,這種有著肯定自我意識的調和也是與志賀的人生觀相一致的。 綜上所述,本文是以志賀的散文為切入點,以志賀的調和精神為中心,分別論證了其對立、和解、調和等思想,從而更好地把握了志賀調和精神的內涵及發(fā)展脈絡。同時,闡明了在小說中所看不到的,僅在散文中可以窺見的志賀內心的起伏變化。
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：I313.076

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本文編號：2757740