死亡與新生:勞倫斯在《戀愛中的女人》中對人際關(guān)系與文明的思考
發(fā)布時間:2020-06-20 04:23
【摘要】: 《戀愛中的女人》是勞倫斯自己最喜歡的小說。不同于傳統(tǒng)小說,該書擯棄了線性的情節(jié)發(fā)展而采用對比和比較的手法向人們展示了兩對男女—杰拉爾德和古娟、伯金和厄秀拉—之間復(fù)雜的關(guān)系。杰拉爾德和古娟的關(guān)系以男主人公的死亡告終,代表著毀滅性的兩性關(guān)系;伯金和厄秀拉最終達(dá)到了精神和肉體上的結(jié)合,代表著創(chuàng)造性的兩性關(guān)系。一生一死,形成了鮮明的對比。該論文旨在通過對兩對男女主人公關(guān)系的分析,揭示出作家對于工業(yè)社會批判,指出只有將過度發(fā)展的理性和感性平衡起來,現(xiàn)代人和現(xiàn)代社會才能避免其厄運(yùn)。 引言部分對小說的梗概、小說創(chuàng)作的時代背景,小說的評論史作了簡要的敘述,并由此引出全文主旨。 第一章論述理性的過度發(fā)展給杰拉爾德和古娟兩人帶來的相互毀滅。第一節(jié)討論兩人之間相互毀滅關(guān)系的始末;第二節(jié)意在從杰拉爾德身上尋找兩人關(guān)系破滅從而導(dǎo)致他自殺的原因:作為工業(yè)資本家的他深受工業(yè)文明的影響,過度崇尚理性,思維刻板,內(nèi)心空虛,找不到人生的意義;既無力愛人亦無力被人所愛。第三節(jié)論述了對于古娟的毀滅。古娟最后拋棄杰拉爾德,選擇了頹廢藝術(shù)家洛克,以逃離生活的機(jī)械和單調(diào)。然而洛克強(qiáng)調(diào)人為機(jī)器所左右,藝術(shù)需要為工業(yè)文明服務(wù)的藝術(shù)觀點(diǎn)亦預(yù)示著古娟兇多吉少。 第二章論述伯金和厄秀拉在沖突中彼此了解,最終到達(dá)肉體和心靈的契合的創(chuàng)造性關(guān)系。第一節(jié)主要論述伯金的平衡理論,伯金認(rèn)為個人要獲得救贖,需要建立起平衡的人際關(guān)系,即星式平衡和男性之愛。星式平衡是他對男女之間平衡關(guān)系的描述,是“一種奇異的結(jié)合”、“一種平衡,兩個人之間的絕對平衡—象星星的互相平衡一樣。”男人之間的平衡關(guān)系,伯金稱之為男性之愛。這種關(guān)系不同于男性間的友誼亦不同于同性戀中的男人間的關(guān)系;既包括思想的共鳴,也強(qiáng)調(diào)身體的接觸,卻不是性關(guān)系。他認(rèn)為這種同性之愛能有效的平衡男女關(guān)系,是他平衡理論中重要的組成部分。第二節(jié)主要論述厄秀拉在兩人關(guān)系建立中的創(chuàng)造性作用。在兩人的沖突中,厄秀拉和伯金努力尋求平衡的關(guān)系。第三節(jié)論述了關(guān)于二人前途的預(yù)示。小說最后杰拉爾德之死讓伯金的平衡理論難以實(shí)現(xiàn),而伯金和厄秀拉對于男性之愛仍有分歧,但兩人肉體和精神上的契合為二人的前途定下了良好的基調(diào)。 第三章通過對伯金聯(lián)想的兩種文明—南方黑人文明和北方白人文明的解析,著力探尋勞倫斯在小說中對于現(xiàn)代人以及現(xiàn)代文明出路的思考。第一節(jié)論述伯金從西非木雕得到的啟示。這座西非女人的木雕在伯金的眼里,代表著一種純感性的墮落的南方黑人文明,同純理性的墮落的北方白人文明(比喻現(xiàn)代文明)相對。伯金認(rèn)為現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人都在經(jīng)歷著逐漸毀滅的過程。這種毀滅起因于頭腦和感官的分裂,抽象、理性的認(rèn)識和直接、感性的認(rèn)識之間的分裂。由于這種分裂,個人和社會始終只能認(rèn)識并體驗(yàn)一種單一的存在,要么是純理性的,要么是純感性的,而不能全面理解和體驗(yàn)自己的存在。這正是導(dǎo)致個人死亡(肉體和精神的)和社會文明衰竭的根源。第二節(jié)探尋勞倫斯在本書中提出的現(xiàn)代人和現(xiàn)代社會的出路。既然體驗(yàn)單一的存在只會導(dǎo)致死亡,那么要想在現(xiàn)代文明中獲得新生,現(xiàn)代人就必須像伯金和厄秀拉尋求一條“平衡”之路,將理性和感性結(jié)合起來,以突破現(xiàn)代文明的樊籬,獲得新生。同樣只有避免純理性和純感性兩個極端,人類文明才能避免其厄運(yùn)。 結(jié)論部分指出,盡管作者在小說最后沒有給出確定的結(jié)局,這并不意味著他沒對現(xiàn)代人和現(xiàn)代文明面臨的問題給出解決之道。作者在書中的思考本身就是一個解決問題的過程。人類文明還在延續(xù),人類也無從知道自己的命運(yùn),但只要能建立起平衡的關(guān)系,現(xiàn)代人和現(xiàn)代文明就一定能獲得新生。
【學(xué)位授予單位】:四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號】:I561.074
本文編號:2721860
【學(xué)位授予單位】:四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號】:I561.074
【引證文獻(xiàn)】
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1 李敏;失衡的世界[D];鄭州大學(xué);2011年
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