【摘要】：戴·赫·勞倫斯是二十世紀(jì)英國(guó)文壇最有爭(zhēng)議的作家之一。《查特萊夫人的情人》則更是他所有作品中最受非議的一部。小說(shuō)關(guān)注的不單單是梅勒斯和康妮的愛(ài)情故事,而更在于通過(guò)作者努力,探索出一條使西方文化擺脫傳統(tǒng)社會(huì)和偽善性習(xí)俗的途徑。 該論文分引言,三個(gè)章節(jié)和結(jié)論部分。 引言部分,筆者簡(jiǎn)要回顧了文學(xué)評(píng)論界對(duì)勞倫斯褒貶不一的評(píng)價(jià),勞倫斯創(chuàng)作生涯,最后談及勞倫斯作為作家所特有的魅力。筆者這篇論文主要圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi):勞倫斯在《查特萊夫人的情人》中到底想表達(dá)什么主旨,傳達(dá)何種寓意?他提出的方案在現(xiàn)今西方社會(huì)是否有實(shí)現(xiàn)的可能? 《查》是一部充滿對(duì)立和辨證思維的小說(shuō)。論文第一章,筆者分析的重點(diǎn)集中在兩種對(duì)立的人中的活死人。這一類型的人濃縮在拉格比府的克利福德男爵和礦區(qū)中勞作的礦工。兩者都崇拜金錢(qián),皆委身于刻板化的社會(huì)機(jī)制。最終在工業(yè)化進(jìn)程中,他們的肉體傷殘,生命活力喪失,成為“活死人”。 第二章轉(zhuǎn)入分析復(fù)活的人�？的莺兔防账谷绾畏纯贡渎槟臼澜绲那忠u,在純潔的性愛(ài)中重獲生命活力。 第三章著重分析了現(xiàn)代愛(ài)情神話在工業(yè)文明的重重圍困下難以存活。正如梅勒斯難以擺脫愛(ài)情糾葛,在現(xiàn)實(shí)社會(huì),他同樣無(wú)法擺脫金錢(qián)的困擾。在本章第三部分,論文作者從“勞倫斯批評(píng)”的視角剖析勞倫斯在《查特萊夫人的情人》中的性傾向。小說(shuō)具有將性愛(ài)神秘化粗俗化的傾向,還彌漫了濃厚的大男子主義情結(jié)。 論文結(jié)論部分,筆者充分肯定勞倫斯主張的積極作用。缺乏“血性意識(shí)”的大機(jī)器生產(chǎn)和現(xiàn)代理性文化壓抑和扭曲了人性,造成了現(xiàn)代人肉體傷害、精神摧殘。因此,現(xiàn)代人面臨著恢復(fù)活力,自我拯救的任務(wù)。勞倫斯認(rèn)為生命力的復(fù)活,途徑有兩條:一是回歸自然,反樸歸真;二是調(diào)整兩性關(guān)系,在和諧的性愛(ài)中尋求生機(jī)。但是勞倫斯過(guò)分夸大了生命活力在拯救社會(huì)中的作用,忽視了冰冷麻木世界對(duì)這種活力的破壞。第二點(diǎn),勞倫斯謳歌女性的順從和忍受。正是通過(guò)女性在兩性關(guān)系中的順從,女性才能實(shí)現(xiàn)自我。第三點(diǎn),愛(ài)情需要兩顆相愛(ài)的心靈彼此溝通,康妮和梅勒斯很少有真正親密的交流。勞倫斯很少描述康妮和梅勒斯的感情變化軌跡。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：I561.074

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