【摘要】： 本文試圖在(主要是美國高等院校的)英美文學(xué)研究領(lǐng)域的框架下,聯(lián)系英文系的體制特點(diǎn)以及讀者的個(gè)人閱讀選擇,審視近來有關(guān)文學(xué)經(jīng)典的爭論。我將首先考查“經(jīng)典”概念的起源和歷史,并追溯英語文學(xué)批評界對于經(jīng)典問題的歷來評述。這將涵蓋十八世紀(jì)早期和十九世紀(jì)現(xiàn)代主義鼎盛時(shí)期諸多評論家和學(xué)者的觀點(diǎn)。但我的論述重點(diǎn)將集中在對于二戰(zhàn)結(jié)束以來的文學(xué)經(jīng)典爭論的介紹。我將這時(shí)期的各種繁雜觀點(diǎn)劃分為四大類——右派、浪漫主義者、多元主義者和馬克思主義者——并將逐一指出其不同的政治、文化、學(xué)術(shù)背景和其各自論點(diǎn)的得失所在。以此為基礎(chǔ),本文將隨后闡述我個(gè)人對于經(jīng)典問題的看法。我的思路是將問題一分為二,區(qū)別考慮個(gè)人閱讀層面和教育體制層面的經(jīng)典。在第一個(gè)層面上,我主張將經(jīng)典理解為一種工具性,其作用在于實(shí)際地滿足特定的個(gè)人閱讀需求。也就是說,經(jīng)典可以有效地幫助讀者選擇閱讀對象和閱讀方法,從而達(dá)到一定的閱讀目的。但在牽涉到高等教育的體制層面,我堅(jiān)持一種對于經(jīng)典作品和解讀方法的多元主義,因其符合今日民主化大眾教育的理念。更重要的是,我以為有關(guān)文學(xué)經(jīng)典的論爭本身應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分,以推動我們對于文學(xué)研究學(xué)科的批判性反思。最后,我還將略為討論一下英美文學(xué)界的經(jīng)典之爭對于當(dāng)前中國的一些文化和教育問題的啟示。
【學(xué)位授予單位】：北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：I106

【共引文獻(xiàn)】

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4 顏桂堤;;經(jīng)典:流動與建構(gòu)[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年08期

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9 王春云;;論文學(xué)的時(shí)空穿越意識及其經(jīng)典品格[J];北方論叢;2007年05期

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2 范立民;張楠;;文化政治研究中的教育訴求——理查德·羅蒂的教育哲學(xué)述評[A];新規(guī)劃·新視野·新發(fā)展——天津市社會科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集《天津?qū)W術(shù)文庫》（上）[C];2011年

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7 姜飛;在解構(gòu)中建構(gòu)[D];四川大學(xué);2003年

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4 湯志鷹;論當(dāng)前我國信用卡詐騙罪的若干問題[D];華東政法大學(xué);2010年

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6 鄭大偉;刑法適用中的類比推理研究[D];中國政法大學(xué);2010年

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本文編號：2720215