拿破侖是法國歷史上最飽受爭議的傳奇人物之一。他的形象深受他的傳奇的影響,這其中主要包括反拿破侖的“黑色傳奇”和贊頌?zāi)闷苼龅?ldquo;金色傳奇”。拿破侖的同時代作家、浪漫主義先驅(qū)夏多布里昂在拿破侖傳奇的發(fā)展、轉(zhuǎn)變中扮演了重要角色。他在他的兩部作品《論布奧拿巴與波旁》和《墓畔回憶錄》中對待拿破侖的態(tài)度有很大差別:前者極盡攻訐、誣蔑、貶低之能事,把拿破侖描繪成阿提拉式的戰(zhàn)爭狂人和尼祿式的暴君;而后者卻比較客觀,在很大程度上肯定了拿破侖的偉人地位,使拿破侖帶上了史詩英雄的色彩。 本文旨在探討導(dǎo)致夏多布里昂從貶低拿破侖到肯定拿破侖這一演變過程的時代和個人等因素,并簡單介紹他筆下拿破侖的形象變遷。本文試圖闡明以下疑點:是為什么促使身為正統(tǒng)派、參加過勤王軍的夏多布里昂在波拿巴上臺之初擁護(hù)新政權(quán)?在他與波拿巴決裂并成為反對派后,這個被認(rèn)為是反抗拿破侖暴政的作家為什么沒有受到像斯塔爾夫人受到的那種政治迫害?為什么他在《墓畔回憶錄》中又再次改變對待拿破侖的態(tài)度,承認(rèn)了他曾極力否認(rèn)的拿破侖的偉大? 本文試圖結(jié)合文學(xué)和歷史,通過分析拿破侖傳奇產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)變的歷史背景及其影響、夏多布里昂與拿破侖的關(guān)系、拿破侖帝國滅亡后法國政治生活的演變、夏多布里昂在復(fù)辟時期的轉(zhuǎn)變、他對榮譽和偉大的追求以及拿破侖的榮譽和偉大的特殊性等,證明了夏多布里昂之所以在波拿巴上臺后結(jié)束流亡回到法國,是因為他希望得到新政權(quán)的賞識和重用,施展個人抱負(fù)。作為一個無名的流亡貴族,他處于請求者的弱勢地位。這一地位決定了他在一開始不可能是波拿巴的敵人,相反,他的《基督教的真諦》還是對波拿巴實行的和解政策的一種支持。此后,夏多布里昂和波拿巴之間的關(guān)系逐漸惡化,夏多布里昂對拿破侖由褒轉(zhuǎn)貶,這并不完全是由于拿破侖本身或槍殺當(dāng)甘公爵一事引起,還因為夏多布里昂的期望和抱負(fù)未能實現(xiàn),他因此積怨并轉(zhuǎn)而攻擊拿破侖和第一帝國。對拿破侖來說,夏多布里昂雖然反對他,但并不構(gòu)成實際的威脅;再加上夏多布里昂有著宗教捍衛(wèi)者的特殊身份,拿破侖沒有像對待斯塔爾夫人那樣對待夏多布里昂。拿破侖垮臺后,夏多布里昂發(fā)表了《論布奧拿巴與波旁》,這篇深受拿破侖“黑色傳奇”影響的檄文是作者個人仇恨的強(qiáng)烈發(fā)泄,也是保王主義的宣言書。波旁王朝復(fù)辟后不久,在各種因素的作用下,拿破侖的“金色傳奇”迅速蔓延,對自由派、共和派和浪漫派作家都產(chǎn)生了影響。對復(fù)辟王朝的失望使夏多布里昂在1824后成為一名自由的捍衛(wèi)者。輝煌的拿破侖時代結(jié)束后產(chǎn)生的缺失感和夏多布里昂對拿破侖軍隊往昔的榮譽的贊嘆最終把作家引向了對拿破侖的榮譽和偉大的贊嘆。在《墓畔回憶錄》中,夏多布里昂把拿破侖的一生作為他那個世紀(jì)的一個重要部分加以詳細(xì)敘述,試圖還拿破侖以歷史真面目。在《墓畔回憶錄》中,夏多布里昂歷史學(xué)家式的睿智使他在評判拿破侖時做到了更為客觀公正,并糾正了很多先前的錯誤看法;但他時而迸發(fā)的詩人般的激情也使得他在對拿破侖進(jìn)行評價時由毀轉(zhuǎn)譽。
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：I565

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本文編號：2700593