【摘要】： D. H.勞倫斯是英國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)中最有影響、最有爭(zhēng)議的作家之一。他的許多作品自出版以來(lái)一直是文學(xué)界評(píng)論和爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)。中外學(xué)者對(duì)勞倫斯作品的評(píng)論不勝其數(shù),《查泰萊夫人的情人》就是評(píng)論的焦點(diǎn)之一。但大多數(shù)評(píng)論都是針對(duì)作品中的性描寫(xiě)、人與自然的統(tǒng)一、靈與肉的結(jié)合、男人與女人的關(guān)系等方面,將這部小說(shuō)與《圣經(jīng)》聯(lián)系起來(lái)研究的不多。本文以加拿大學(xué)者諾思洛普·弗萊的原型批評(píng)理論為依據(jù),采用原文分析與對(duì)比的方法,找出《查泰萊夫人的情人》中的圣經(jīng)原型,分析這部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)、人物及意象,并對(duì)人物原型中使用的置換變形進(jìn)行研究,從而揭示勞倫斯對(duì)《圣經(jīng)》的理解,《圣經(jīng)》對(duì)勞倫斯作品的影響及勞倫斯對(duì)基督教倫理的看法。 本篇論文共五部分。第一章對(duì)D.H.勞倫斯及其作品《查泰萊夫人的情人》進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹,并分析了國(guó)內(nèi)外對(duì)勞倫斯的研究現(xiàn)狀。第二章對(duì)原型批評(píng)理論進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹,并論述弗萊如何用這一理論對(duì)《圣經(jīng)》進(jìn)行原型解讀。第三章將以原型批評(píng)理論為依據(jù)分析小說(shuō)中的三個(gè)主要人物的圣經(jīng)原型,并討論小說(shuō)的結(jié)構(gòu)原型與意象原型。第四章通過(guò)對(duì)勞倫斯對(duì)人物原型的置換變形的分析,揭示勞倫斯對(duì)《圣經(jīng)》的理解,《圣經(jīng)》對(duì)勞倫斯作品的影響及勞倫斯對(duì)宗教,基督教倫理的看法。本文的最后一部分是結(jié)論,概括前面的原型分析所得的結(jié)果,重申了圣經(jīng)對(duì)勞倫斯創(chuàng)作的重要作用及勞倫斯在該小說(shuō)中使用《圣經(jīng)》原型和置換變形的寫(xiě)作意圖和救世情懷。
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)海洋大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：I561.074

【引證文獻(xiàn)】

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1 郭雨桐;自我的勝利[D];北京交通大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2685877