【摘要】： 普希金是俄羅斯詩歌的太陽,俄國本土和俄國本土以外對他的研究,應該說已經(jīng)是相當深入了,而且還在向多方面發(fā)展,但對普希金與酒神精神卻很少涉及,這可以說是研究中的一個薄弱環(huán)節(jié)。 本文以酒神精神為立足點,對普希金前期作品進行分析,挖掘其中所蘊涵的深刻的狄俄尼索斯式熱情。從享樂主義與自省精神兩個方面來探討普希金的酒神精神。享樂主義是酒神精神中一個古老的命題,包含快樂主義和狂歡精神。表現(xiàn)在三個方面:普希金早期詩歌流露出其性格中喜好飲酒作樂的特點,以及詩人對情感的熱烈歌頌和對戲劇的癡迷。 享樂主義在普希金身上生根發(fā)芽,原因在于詩人的貴族出生和俄羅斯民族對酒精的天然親近。如果享樂主義是酒神精神的濃縮,那么自省精神則是酒神精神的提煉。自省精神一方面是詩歌本身的二元特性所具備的,另一方面來自狄俄尼索斯和普希金本人的理智。它表現(xiàn)為普希金對人生有一種清醒的認識:人生是短暫的,所以我們更需要好好的把握。 雖然在普希金的早期作品中這種思想還沒有完全成型,更多的是彷徨失措,但是許多與酒神相關(guān)的詩篇中已具備了這種自我反省的傾向。普希金的這種傾向是因為個體悲劇意識的覺醒,詩人明白了酒神精神的真諦:人生就是一場悲劇,我們也要有聲有色的演下去,不要失去了悲劇的壯麗和快慰。按照尼采的理論,酒神精神對詩歌和詩人的影響是直接的,也是致命的。顯然,這種精神主動或被動、顯形或隱性的干預著普希金的創(chuàng)作。
【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：I512

【引證文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 李曉燁;;酒詩中的“暢飲”與“狂飲”——中西方酒文化對比探析[J];湖北函授大學學報;2013年01期

相關(guān)碩士學位論文 前2條

1 李曉燁;中西方酒詩中酒文化的對比研究[D];湖北工業(yè)大學;2010年

2 史榮麗;黑暗王國中的生命悲歌[D];海南師范大學;2010年

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本文編號：2677675