【摘要】： 在村上春樹(shù)的小說(shuō)中,“暴力”是一個(gè)核心概念。村上將一切對(duì)個(gè)體靈魂價(jià)值構(gòu)成威脅的事物均納入“暴力”的范疇。于是,在村上小說(shuō)里,“暴力”的含義變得相當(dāng)寬泛。但是,村上最關(guān)注的還是日本社會(huì)的歷史與現(xiàn)實(shí)所包含的體制性暴力。他的創(chuàng)作以個(gè)體面對(duì)“高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)”的到來(lái)時(shí)所感到的無(wú)奈、壓抑為起點(diǎn),進(jìn)而對(duì)這一社會(huì)體制的暴力性進(jìn)行深入解剖。這體現(xiàn)在他的《且聽(tīng)風(fēng)吟》到《世界盡頭與冷酷仙境》、《舞!舞!舞!》這一路的創(chuàng)作中。村上特別關(guān)注日本式“高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)”對(duì)個(gè)體自我的剝奪、對(duì)個(gè)體愛(ài)欲的壓抑。村上在揭示當(dāng)代日本社會(huì)的暴力性的同時(shí),還以獨(dú)特的思考方式,從日本的整個(gè)現(xiàn)代化歷程中去尋找這種暴力性的淵源。從《去中國(guó)的小船》、《尋羊冒險(xiǎn)記》到《海邊的卡夫卡》、《奇鳥(niǎo)行狀錄》,村上這一路的創(chuàng)作展現(xiàn)出一位積極反思?xì)v史的作家的形象。在他看來(lái),當(dāng)代日本社會(huì)的暴力性一脈相承于日本的近代歷史,與黑暗殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史密切相關(guān)。村上認(rèn)為,戰(zhàn)前和戰(zhàn)后的日本從表面上看似乎截然不同,但剝?nèi)ケ砥?其漠視個(gè)體靈魂價(jià)值的本質(zhì)卻一直沒(méi)有改變。 《奇鳥(niǎo)行狀錄》是村上現(xiàn)有創(chuàng)作體系中,具有集大成意義的作品。在這部作品中,他將兩路創(chuàng)作結(jié)合了起來(lái),當(dāng)下與歷史不再?zèng)芪挤置?歷史就包含在當(dāng)下之中,當(dāng)下也受制于歷史。與此同時(shí),村上還將批判的鋒芒延伸到大眾傳播等領(lǐng)域。他發(fā)現(xiàn)在日本這一特定的社會(huì)里,大眾傳播扮演著體制性暴力的幫兇的角色。這樣,村上獨(dú)特的社會(huì)歷史批判方式在《奇鳥(niǎo)行狀錄》中得到全面展示。 本文立足于村上創(chuàng)作體系之整體,以《且聽(tīng)風(fēng)吟》、《世界盡頭與冷酷仙境》、《舞!舞!舞!》、《去中國(guó)的小船》、《尋羊冒險(xiǎn)記》、《海邊的卡夫卡》、《奇鳥(niǎo)行狀錄》等重要作品為具體分析對(duì)象,運(yùn)用文本分析與文化研究等方法,圍繞村上小說(shuō)中“對(duì)日本社會(huì)‘暴力性'的思考”這一主題進(jìn)行了解析和闡釋,描繪出村上小說(shuō)批判體系的獨(dú)特面貌。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：I313.074

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本文編號(hào)：2673670