【摘要】： 隨著全球化時代的到來,非此即彼的排他主義受到很大的檢討。我們正是在預設了開放多元的架構(gòu)下,對于人類所面臨的重大問題,尤其是心身的和諧問題給于思考。身心和諧的問題,是古今中外人類文化的共同目標,也是不同文化體系中的文學所共同追求的目的。 在以往的身心關(guān)系研究中,我們往往形成了一個印象,即西方是心身二元對立,揚心抑身;而中國的身心觀是一種和諧關(guān)系,果真如此嗎?在論文的寫作中,我們也可以發(fā)現(xiàn)對于身心和諧的問題,中國有需要反省的地方,我們一方面承認心身相互滲透,但是我們也把心放在一個優(yōu)越的位置,而這種心身主從關(guān)系甚至可以轉(zhuǎn)化為主奴關(guān)系,必然帶來對生命實存的貶抑。但是我們也不必太過于消極,中國的中醫(yī)、京劇等等領域在身心問題上并不需要涉及到價值的選擇和判斷,因此在身心和諧的問題上給我們提供了很多寶貴的資源。 中西戲劇比較以身體作為研究的出發(fā)點,正是暗含著對于個人身心內(nèi)外和諧的期盼,和諧指的是不是相互對立,而是身和心相互對彼此進行開放。在文章的第二章,我們可以通過回顧東西方演員的身體的建構(gòu)和展開,去透視中西方對于身心的思考。文章的第三章是從觀眾觀看戲劇的身體感受,來透視東西方對于身心內(nèi)外的思考。
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：I106.3

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

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本文編號：2651438