【摘要】： 艾米莉·勃朗特(1818-1848)的《呼嘯山莊》(1847)自問世以來就收到了不計(jì)其數(shù)的各種評(píng)論和詮釋，而且觀點(diǎn)各異。本論文試圖以一種全新的身份認(rèn)同的視角來解讀它。論文的主要部分詳細(xì)地解析了作品主要人物希斯克利夫，凱瑟林，林頓，以及第二代哈里頓和小凱瑟林的身份問題，從而進(jìn)一步揭示出小說的主題——死亡可以釋放生的束縛，死亡也是愛的歸宿。 本文分為五章： 第一章回顧了以往人們從認(rèn)同角度對(duì)《呼嘯山莊》主題的不同的爭(zhēng)論。歷來評(píng)論界對(duì)于凱瑟林和希斯克利夫的自我是相似還是相容，一直爭(zhēng)論不下。此外他們對(duì)第一代的糾葛更為感興趣，因而忽略了對(duì)第二代的身份認(rèn)同的解讀。許多批評(píng)家都提及林頓與希斯克利夫和凱瑟林的差異，但是忽略了林頓在社會(huì)認(rèn)同上與凱瑟林的相似性。這些問題都造成了對(duì)于《呼嘯山莊》的主題不夠準(zhǔn)確的解讀。 第二章從自我認(rèn)同以及社會(huì)認(rèn)同的角度分析了第一代，認(rèn)為凱瑟林和希斯克利夫之間的愛情是排除了兩個(gè)心靈之間的任何空間地帶，他們是一個(gè)靈魂的兩個(gè)形式。林頓的社會(huì)身份雖然與凱瑟林相似，但他的靈魂卻是完全不同于凱瑟林的。凱瑟林屈從于物欲橫流的社會(huì)，背叛了當(dāng)初跟希斯克利夫共有的原初狀態(tài)，走上分裂的道路。她自身原始的統(tǒng)一性遭到了破壞，必然是走向死亡之路。 第三章是對(duì)第二代主人公哈里頓和小凱瑟林的身份認(rèn)同分析。認(rèn)為他們的結(jié)合是第一代的延續(xù)，他們感情是對(duì)社會(huì)的妥協(xié)，，順從于社會(huì)傳統(tǒng)，雖然缺乏破壞性，但是也缺少激情和愉悅。 第四章揭示“愛與死亡”是《呼嘯山莊》的主題。在艾米莉看來，惟有死才能解除生的束縛，讓羈旅在生之地的生命重新回到一個(gè)更輝煌的世界中去。 第五章對(duì)全文作了簡(jiǎn)要總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：I561.074

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本文編號(hào)：2642838