發(fā)布時間：2020-04-24 20:12

【摘要】：這篇論文的重點在于分析奧尼爾后期三部劇作——《送冰的人來了》,《長日入夜行》,《月照不幸人》——中的女性形象。通過分析在男權(quán)文化倫理背景下女性自我欲望的被壓抑狀況,以及遭受的自我迷失的痛苦等,來探討奧尼爾后期三部劇作中的女性面臨的共同問題,以及她們在傳統(tǒng)的壓抑下逐步由被動到追問、反抗,再到主動、重新定位自我的歷程。 論文分為四個部分。第一部分是緒論部分,論述奧尼爾創(chuàng)作時代的倫理背景的源與流,即男權(quán)文化語境中女性倫理道德觀的發(fā)展過程。在這一語境的包圍中,女性的角色主要是扮演賢妻良母,故女性的生活范圍則越來越被局限于狹小的家庭范圍內(nèi),喪失了與外界聯(lián)系的任何途徑。無論是奧尼爾劇中所反映的世紀(jì)之交的時代特點,還是劇本創(chuàng)作的30、40年代的時代內(nèi)涵,都會受到當(dāng)時倫理的影響并帶有鮮明的時代印記。第二部分主要分析《送冰的人來了》一劇中的女性自我的異化過程。通過分析女性的自我因迎合傳統(tǒng)女性倫理觀而導(dǎo)致的物化傾向,展示了女性在逐步異化為傳統(tǒng)倫理的工具性符號時自我的喪失過程,并從社會倫理層面上分析女性自我異化的原因,以及異性間憎恨關(guān)系的原因。第三部分著重分析《長日入夜行》中的瑪麗形象,與前一劇中完全出于被動、物化的女性形象不同,瑪麗已朦朧地意識到自我的迷失的痛苦,但她無法面對這種痛苦,于是她通過吸毒,回憶等種種消極逃避的方式,企圖實現(xiàn)對男性世界的徹底擺脫�，旣惖南麡O反抗方式在當(dāng)時具有普遍性,反映了處于男權(quán)文化壓抑之下的女性普遍面臨的精神問題。第四部分主要分析《月照不幸人》中的喬茜形象。喬茜的形象經(jīng)歷了由主動扮演傳統(tǒng)角色到拋棄這種偽裝,再到認識并重新定位真正自我的過程,從而在全新的意義上實現(xiàn)了超越傳統(tǒng)男權(quán)文化意識的自我定位。她的堅強與力量最終使她完成了以上的女性無法完成的自我確認的任務(wù),樹立了全新的女性自我獨立的形象。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I712.073

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