【摘要】：喬治．伯納德．蕭(George Bernard Shaw，1856—1950)，即蕭伯納，是繼莎士比亞之后，最杰出的英國戲劇家。1925年的諾貝爾文學獎得主。蕭創(chuàng)作甚豐，他一生著有五部小說，五十一個劇本(其中一個為翻譯)。蕭反對“為藝術而藝術”的創(chuàng)作手法，注重戲劇的實用性和社會功效，他認為戲劇應引導觀眾獲得正確的行動，并提出“戲劇應該是思想的工廠，，良心的提示者”的觀點。觀念或思想成為蕭戲劇的重中之重，它是蕭戲劇沖突的中心所在，以及一切矛盾沖突解決的落腳點。在蕭的劇作中，傳統(tǒng)的戲劇要素排列被顛倒和打亂，觀念成為統(tǒng)領一切其它戲劇要素的核心，傳統(tǒng)戲劇中最重要的情節(jié)發(fā)展和人物刻畫成為次要因素，多數(shù)情況下蕭的戲劇成了觀念和思想探討的戰(zhàn)場；以觀念為主導，以討論為主要表現(xiàn)手段和媒介。所以，蕭的戲劇被評論家們稱之為“觀念劇”或“討論劇”。寫于1901-1903年間的大型哲理劇《人與超人》便是蕭觀念劇的代表作。受現(xiàn)代戲劇之父亨利克。易卜生的影響，蕭的戲劇主要取材于社會現(xiàn)實問題，因此蕭劇又被冠之以“問題劇”的稱號。蕭是一個有著多重身份和多重性格的人。他不僅是杰出的戲劇家，還是著名的社會活動家和社會改革的倡導者。作為費邊社的領袖之一，蕭積極投身于社會改革活動中，并極好地運用戲劇作為其有力的宣傳工具，在他的眾多劇作中我們都能明顯地察覺到費邊主義的色彩。蕭的思想較為龐雜和矛盾，其劇作的目的似乎并不在于要為觀眾提供答案，而更象是劇作家的自我思辯和思路的梳理。這些龐雜和矛盾的思想正好應對了蕭的多重身份和性格，而蕭的個人經歷和性格也恰恰解釋了蕭“觀念劇”的特點。 “觀念劇”(drama of ideas)一詞高度概括了蕭劇的重要藝術特色，同時也包
【學位授予單位】：四川大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：I561.073

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