【摘要】： 端木蕻良是具有獨(dú)特生命體驗(yàn)的作家,其創(chuàng)作特色鮮明。研究者從他創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)不少具有矛盾性的文學(xué)現(xiàn)象,帶來(lái)對(duì)他創(chuàng)作的不同評(píng)論。論文作者認(rèn)為端木蕻良的作品體現(xiàn)了特殊的性別意識(shí),從性別角度考察他的小說(shuō),能夠提供新的研究視角,得出更為準(zhǔn)確的結(jié)論。 論文共分四個(gè)部分: 第一部分分析端木蕻良小說(shuō)中具有代表性的女性形象。通過(guò)對(duì)女性不同生存狀態(tài)的展示,作者在理解同情婦女悲劇命運(yùn)的同時(shí),揭示批判了封建家庭和部分都市女性甘當(dāng)男性附庸的不自立生活態(tài)度,歌頌贊美了山野女子善良柔美而又自主剛強(qiáng)的生活價(jià)值取向,體現(xiàn)出端木蕻良“柔中有剛”的女性審美理想。 第二部分分析了端木蕻良小說(shuō)中主要的男性形象。對(duì)于父輩,作者頌揚(yáng)他們開(kāi)拓家業(yè)的英雄霸氣,揭露他們成為封建家長(zhǎng)后的霸權(quán),肯定他們衰老之年對(duì)人性的復(fù)歸。對(duì)于子輩,作者在民族革命進(jìn)程中描寫(xiě)他們的成長(zhǎng),在與女性關(guān)系中寫(xiě)出他們的陽(yáng)剛之氣與軟弱之處,推崇充滿雄健活力的生活態(tài)度和對(duì)女性的關(guān)懷愛(ài)護(hù),體現(xiàn)作者“剛中有柔”的男性審美標(biāo)準(zhǔn)。 第三部分通過(guò)分析端木蕻良小說(shuō)中的自然意象,挖掘其中隱含的性別審美意識(shí)。作者賦予土地、江海等母性自然意象以男性雄風(fēng),讓水、霧、云、月等陰柔氣象承載陽(yáng)剛之象,追求自然的陰陽(yáng)和諧,體現(xiàn)的是端木蕻良雙性同體的性別審美理想。 第四部分探討端木蕻良雙性審美理想形成的原因。從他家族父系母系認(rèn)同危機(jī)和多重文化的影響,作者女性崇拜和日神崇拜思想的碰撞,以及對(duì)大自然的傾心和率性天然的寫(xiě)作方式幾方面,分析端木蕻良獨(dú)特性別審美意識(shí)的成因,指出雙性同體是端木蕻良創(chuàng)作的核心審美理想,由此帶來(lái)他小說(shuō)創(chuàng)作的特殊藝術(shù)特征和獨(dú)特藝術(shù)成就。
【學(xué)位授予單位】：貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：I313.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 陳曉蘭;關(guān)于女性主義批評(píng)的反思[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(bào);1999年02期

2 馬偉業(yè);端木蕻良的文學(xué)寬度[J];滿族研究;2000年01期

3 閆秋紅;祖先崇拜與家族意識(shí)——論端木蕻良小說(shuō)的一種主題意向[J];社會(huì)科學(xué)家;2004年02期

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本文編號(hào)：2604734