【摘要】：在日本近代文學(xué)史上,像有島武郎一樣被“自我”問題折磨的作家并不多見。在對(duì)待追求自我的必然產(chǎn)物——與外界的矛盾上,他未能如永井荷風(fēng)、武者小路實(shí)篤等作家一般一舉解決,而是一邊強(qiáng)烈地憧憬徹底解放的自我,一邊又強(qiáng)烈意識(shí)到外界的存在,外界的束縛始終伴隨其左右�？梢哉f,“自我”問題,是作家有島武郎的根本問題。 本論文從個(gè)人存在的基底這一角度出發(fā),分別從現(xiàn)實(shí)生活、文學(xué)作品(小說)、思想性隨筆中體現(xiàn)的外界和自我的關(guān)系進(jìn)行了分析,從中考察有島的“自我”狀態(tài)及其發(fā)展。 第一章分析了有島武郎歐美游學(xué)時(shí)期經(jīng)歷的思想變化,以及返日之前對(duì)回國生活的雄心勃勃的計(jì)劃。而回國后的行動(dòng),則與這些計(jì)劃完全相違背。由此得出結(jié)論:現(xiàn)實(shí)生活中的有島武郎,徹底地放棄了自我的內(nèi)部要求,完全遵從以父親和基督教為代表的外界的期望,這種自我,是以外界的需求為行動(dòng)準(zhǔn)則的遭受挫折的自我。。 第二章選取了有島武郎的初期作品《一個(gè)女人的一瞥》、以及父親有島武和妻子安子去世后不久創(chuàng)作的《該隱的末裔》,對(duì)作品中的主人公的性格特征及其命運(yùn)進(jìn)行了分析,從中折射出作家的自我意識(shí)的變化。在這兩部作品中的主人公形象,與現(xiàn)實(shí)生活中的有島武郎完全相反,通過塑造激烈的叛逆女性早月田鶴子和自然兒廣岡右衛(wèi)門,有島表達(dá)了對(duì)野性的渴望,并從現(xiàn)實(shí)生活中的完全被壓抑狀態(tài)邁出了一步。然而,等待這些叛逆者和自然兒的,并不是光明的前途,而是灰暗的命運(yùn)和悲劇性的結(jié)局,這顯示了有島深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)能力,但同時(shí)也說明,在文學(xué)作品中,有島雖然表達(dá)了潛藏在內(nèi)心深處的深層自我,卻不能完全忘卻外界的存在和影響。 第三章以《愛是肆意掠奪》為中心,對(duì)有島武郎的思想性隨筆進(jìn)行了考察。第一節(jié)對(duì)隨筆的基本概念“個(gè)性”、“本能”的含義作了分析,并得出“隨筆中的自我,是以個(gè)體的完全解放為基礎(chǔ)、同時(shí)擴(kuò)散到他人和社會(huì)的自我”這一結(jié)論。第二節(jié)具體論述自我理論的擴(kuò)展部分,考察了有島武郎對(duì)社會(huì)制度、男女關(guān)系、家庭制度等方面的思想。第三節(jié)揭示了有島的自我理論的局限性,指出這種自我理論在現(xiàn)實(shí)生活中徹底失敗的必然性。 結(jié)論部分進(jìn)行了簡單的總結(jié),并提出了今后的研究課題。
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：I313

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 譚杉杉;親子觀視域中的有島武郎小說研究[D];華中師范大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 崔耀琦;有島武郎與《愛是恣意奪取》[D];黑龍江大學(xué);2011年

2 李娟;志賀直哉的文學(xué)魅力[D];中國海洋大學(xué);2008年

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本文編號(hào)：2595106