【摘要】：現(xiàn)代性最突出的標(biāo)志,是人的主體地位的上升,由此而帶來了人與自然的分裂。作為詩人,荷爾德林深刻而敏銳地體驗(yàn)到了現(xiàn)代世界的這一分裂的特征。他以詩性的語言,把人與自然的分裂,表達(dá)為"諸神的逃逸"。由于人與諸神的疏遠(yuǎn),世界變成了一個(gè)無神的世界。對(duì)于荷爾德林來說,這一切都意味著一種"神話狀態(tài)"的喪失。荷爾德林堅(jiān)定地相信,人類曾生活在"神話狀態(tài)"里。為此,荷爾德林賦予自己的偉大使命就在于,在歷史的更高階段上,重建神話世界,即重建業(yè)已失落的"人與諸神的關(guān)聯(lián)",重新找到希臘人那種與自然和神靈的無拘無束的關(guān)系。

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李占偉;;視覺霸權(quán)反思與多重審美感知重建[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2009年04期

2 林頤;;“自我”的兩個(gè)維度——讀丹尼爾·貝爾《社群主義及其批評(píng)者》[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2011年03期

3 陳彬;;論WTO的“自給自足性”——從“自給自足體系”概念出發(fā)[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2009年02期

4 馮正強(qiáng);;個(gè)性的解釋學(xué)張力——從康德的天才論美學(xué)到施萊爾馬赫的普遍解釋學(xué)[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

5 張公善;海德格爾美學(xué)的歷史地位及當(dāng)代意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年03期

6 李霞;論儒道生命觀的理性精神及其歷史影響[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年05期

7 胡萬年;王陽明良知自律的研究——兼與康德意志自律比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年05期

8 李革新;;從自然王國(guó)到自由王國(guó)——論康德、黑格爾和馬克思的自由觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期

9 胡萬年;;奧古斯丁自由意志概念的形而上維度——兼與康德自由意志的比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

10 王紅;;消費(fèi)文化時(shí)代的媒體倫理精神[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 宮睿;;作為理性的批判的“啟蒙”——對(duì)康德“啟蒙”思想的一個(gè)闡釋[A];科學(xué)發(fā)展：社會(huì)管理與社會(huì)和諧——2011學(xué)術(shù)前沿論叢（上）[C];2011年

2 程光煒;;一個(gè)被重構(gòu)的“西方”——從“現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫”看八十年代的知識(shí)范式[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評(píng)論精選（上）[C];2012年

3 廖全京;;存在之鏡與幻想之鏡——讀阿來長(zhǎng)篇小說《塵埃落定》[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評(píng)論精選（下）[C];2012年

4 李楊;;具體性的追尋——讀馬爾庫塞《歷史唯物主義現(xiàn)象學(xué)論稿》[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（9）[C];2011年

5 劉月嶺;;康德意志自由的三重境界[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

6 趙祥祿;;“仁”與“絕對(duì)命令”——孔子與康德的道德人生觀比較研究[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

7 馬建文;;社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建下的刑罰執(zhí)行——論強(qiáng)化服刑人員的思想教育[A];2011廣東社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)——地方政府職能與社會(huì)公共管理論文集[C];2011年

8 鄧儉;;自我生存之“無”的突破——解讀《野草》中的存在之思[A];魯迅與“左聯(lián)”——中國(guó)魯迅研究會(huì)理事會(huì)2010年年會(huì)論文集[C];2010年

9 馬永慶;;公共文明建設(shè)中的榮辱觀教育[A];“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”——公共文明論壇文集[C];2007年

10 陳永慧;;文明秩序助推和諧社會(huì)構(gòu)建進(jìn)程——淺議“排隊(duì)推動(dòng)日”活動(dòng)在社會(huì)秩序建設(shè)中的作用[A];“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”——公共文明論壇文集[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王娟;理論旅行：吸收與變異[D];上海外國(guó)語大學(xué);2010年

3 趙一強(qiáng);知識(shí)社會(huì)價(jià)值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年

4 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

5 顧遠(yuǎn)飛;市場(chǎng)化環(huán)境下的大學(xué)運(yùn)行邏輯研究[D];華中科技大學(xué);2010年

6 劉義;大學(xué)生批判性思維研究：概念、歷史與實(shí)踐[D];華中科技大學(xué);2010年

7 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

8 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年

9 朱新春;萊布尼茨自然有機(jī)論研究[D];中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué);2010年

10 吳舜立;自然審美：川端康成的文學(xué)世界[D];陜西師范大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 趙琰;組織與個(gè)體互為塑造關(guān)系研究[D];山東科技大學(xué);2010年

2 關(guān)學(xué)銳;《莊子》生存美學(xué)思想研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 宋明珠;米蘭·昆德拉小說敘事形態(tài)研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 石實(shí);隱秘的參與[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 許慶玲;試論孝觀念向封建孝道的轉(zhuǎn)化[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

6 于海霞;主體間性視域下高校德育主體間矛盾的消解[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

7 王健;雅克·拉康的文學(xué)倫理學(xué)研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

8 劉笛;論道德義務(wù)不能成為不作為犯罪的義務(wù)來源[D];華東政法大學(xué);2010年

9 李軍;偵查權(quán)下沉之檢察監(jiān)督制約模式研究[D];華東政法大學(xué);2010年

10 劉昌頂;以人為本的哲學(xué)視角研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王泰來;從善惡觀看雨果作品中的現(xiàn)代性[J];國(guó)外文學(xué);1985年03期

2 陸揚(yáng);關(guān)于后現(xiàn)代話語中的現(xiàn)代性[J];文藝研究;2003年04期

3 陳陽;苦難的歷程 詩意的年代——關(guān)于村上春樹作品中“現(xiàn)代性”的思考[J];麗水師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2004年06期

4 孫靖;自然主義文學(xué)的現(xiàn)代性文化闡釋[J];臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào);2004年05期

5 于冬云;20世紀(jì)20年代美國(guó)商業(yè)消費(fèi)文化與現(xiàn)代性的悖論——重讀海明威的《太陽照樣升起》[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;2005年03期

6 空草;現(xiàn)代性——第二次殖民[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;2005年03期

7 陳明珠;摹仿的迷誤:現(xiàn)代性的浪漫化[J];浙江學(xué)刊;2005年06期

8 黎土旺;;卡明斯特詩歌的審美價(jià)值及現(xiàn)代性[J];邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年05期

9 彭麗華;;喬治·愛略特小說的現(xiàn)代性[J];湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

10 肖麗君;;從舞蹈意象看勞倫斯小說的現(xiàn)代性[J];延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 周計(jì)武;;現(xiàn)代主義的焦慮[A];2009江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)“當(dāng)代審美文化與藝術(shù)傳統(tǒng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

2 王建平;;歷史的回文[A];遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獲獎(jiǎng)成果匯編[2005-2006年度][C];2008年

3 趙四;;研討會(huì)綜述[A];中國(guó)詩歌研究動(dòng)態(tài)（第三輯）[C];2007年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 劉暉;撕裂：“現(xiàn)代性幽靈”之旅[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2006年

2 潘盛;外國(guó)文學(xué)中的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型[N];文藝報(bào);2006年

3 張德明 浙江大學(xué)人文學(xué)院;當(dāng)代歐美文學(xué)研究中的現(xiàn)代性與文學(xué)敘事[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2009年

4 孫歌;關(guān)于虛構(gòu)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2003年

5 李我;疼痛的抵達(dá)[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2005年

6 王志耕 南開大學(xué);遙遠(yuǎn)的圣靈[N];中國(guó)圖書商報(bào);2003年

7 左大康;有多少老上�？梢灾貋恚縖N];深圳商報(bào);2003年

8 王義軍;飛天的姿勢(shì)[N];中華讀書報(bào);2002年

9 山東 高維生;一株行走的樹[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2006年

10 趙武平;等待阿杜尼斯[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 杜吉?jiǎng)?西方唯美主義詩學(xué)研究[D];四川大學(xué);2005年

2 顧梅瓏;審美主義及其在西方19世紀(jì)以來文學(xué)中的流變[D];華東師范大學(xué);2006年

3 于冬云;厄內(nèi)斯特·海明威與現(xiàn)代性的悖論[D];北京師范大學(xué);2005年

4 趙衛(wèi)東;婦女身體：作為“性”符碼的生產(chǎn)和消費(fèi)[D];首都師范大學(xué);2012年

5 崔一;韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的中國(guó)形象研究[D];延邊大學(xué);2002年

6 申宜f，

本文編號(hào)：2556530