【摘要】：進入新世紀以來,海外華文文學呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢,其中一個突出的表征即是深化了對國內傷痕記憶的書寫。海外華人的傷痕書寫至今已經有近四十年的歷史,尤其是近年來描寫傷痕記憶的作品數(shù)量大增,或頻頻摘取主流文學獎項,或在圖書市場取得巨大成功,成為一種不容忽視的文化現(xiàn)象。海外華文文學作品賴以產生的特殊環(huán)境,更使它們成為一種拓展型文學樣本,有助于加深我們對文革書寫和移民經驗兩方面的理解。本文以新世紀海外華文文學中的傷痕書寫為研究對象,從歷史地位、寫作方式等方面入手,比較海內外傷痕寫作的異同,找尋海外華文文學的不足之處。 緒論部分首先對“傷痕”一詞進行詞源解釋,界定了傷痕書寫與文革寫作、傷痕書寫與傷痕文學兩組定義之間的不同之處；同時介紹新世紀海外華文文學中傷痕書寫的研究現(xiàn)狀,揭示本文的研究價值及意義；并且確認了嚴歌苓為“海外華文文學作家”這一曾遭質疑的身份,又將畢飛宇等國內作家的寫作定義為“傷痕書寫”。 第一章對新世紀海外華文文學的歷史地位進行概括。在縱向時間軸線上,將傷痕書寫追溯到80年代的傷痕文學；在橫向地理概念上,又將其寫作內容與20世紀海外華文文學做比較。 第二章歸納出新世紀海外華文文學中傷痕書寫的獨特方式。其中,邊地寫作是比較顯著的特點,邊地既有草原大漠,也有熱帶叢林,具有鮮明的異域色彩。另外,海外作家的傷痕書寫側重于心理感觸的放大,細膩地描寫人物內心的痛楚,不再是簡單的敘述故事。而以成長經驗的模式去寫傷痕記憶也是海外作家慣用并有效的書寫方式。 第三章作為全文的核心,重點把海內外的傷痕書寫進行比較。簡單分為三個比較話題：在溫情寫作與殘酷寫作之間,海外的作品較少溫情,寫作方式趨向于殘酷；在原諒與救贖上,海外作品涉及宗教,在對文革的反思中更加成熟和理性；在遷徙心理的角度上,海外作家不得不融入異域文化,對國內的傷痕記憶比較清晰,而國內作家固守故土,記憶則比較模糊。 第四章提出海外華文文學的不足。一方面對離散寫作這種僵化的寫作模式提出疑慮,跨文化的多重背景反而成了桎梏；另一方面,也對海外作家傷痕記憶中的中國想象做出質疑,除了陳謙涉及到當下中國的社會境況之外,其他海外作家大都停留在舊有的中國記憶中,太過于陳舊。 結語部分首先在一定程度上肯定了新世紀海外華文文學中的傷痕書寫,為中國當代文學提供了新的經驗和可能。同時也指出了海外華文文學與當下社會脫節(jié)、與國內讀者期待不相符等問題,期待它能有更多更好的新突破。
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I106

【引證文獻】

相關博士學位論文 前2條

1 豐云;論華人新移民作家的飛散寫作[D];山東大學;2007年

2 解孝娟;二十世紀五、六十年代旅外作家與八、九十年代“新移民作家”小說比較研究[D];山東大學;2008年

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本文編號：2543744