【摘要】：托妮·莫里森是一位著名的非裔美國(guó)女作家。隨著20世紀(jì)60年代黑人女性文學(xué)的發(fā)展，托妮·莫里森等黑人女作家的作品受到了廣泛的關(guān)注。黑人女性主義批評(píng)方法也逐漸興起。本文從黑人女性主義批評(píng)的視角分析了托妮·莫里森的小說(shuō)《寵兒》的主題之一——追求自我定義，并認(rèn)為托妮·莫里森在小說(shuō)《寵兒》中暗示了一些可供黑人民族尤其是黑人女性參考和運(yùn)用的走出過(guò)去陰影、追求自我定義的方式和方法，莫里森借助她筆下的人物表達(dá)了她對(duì)黑人民族寄寓的關(guān)注和厚望。 本文著重挖掘了托妮·莫里森在《寵兒》中隱含的直面歷史、植根非洲傳統(tǒng)文化、擁抱社區(qū)等有益于非裔美國(guó)民族發(fā)展壯大的方法。這些方法體現(xiàn)在小說(shuō)中的黑人女性追尋自我定義的艱辛過(guò)程中。這些經(jīng)驗(yàn)不僅有益于非裔美國(guó)民族的發(fā)展和壯大，也對(duì)世界其他受壓迫國(guó)家和地區(qū)的人民和群體提供了良好的幫助和借鑒意義。 全文共有五部分組成。第一部分簡(jiǎn)要介紹了托妮·莫里森和《寵兒》，并綜述了國(guó)內(nèi)外對(duì)《寵兒》的評(píng)論，以及本文的研究背景、動(dòng)機(jī)和目的。第二部分介紹了本文的理論基礎(chǔ)——黑人女性主義批評(píng)的興起、發(fā)展以及托妮·莫里森的黑人女性主義立場(chǎng)。第三部分分析了在奴隸制的背景下黑人女性所受到的多重壓迫，尤其是她們定義權(quán)被剝奪以及身份意識(shí)被摧毀。第四部分分析了三位主要女性追尋自我定義的經(jīng)歷，并認(rèn)為莫里森在她們的經(jīng)歷中暗示了一些可供廣大黑人女性及黑人民族參考的走出過(guò)去擁有自我的方法。最后一部分得出結(jié)論：追尋自我定義是《寵兒》小說(shuō)中的主題之一，托妮莫里森的小說(shuō)《寵兒》體現(xiàn)了黑人女性主義批評(píng)的思想。
【學(xué)位授予單位】：河南科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 胡笑瑛;;托妮·莫里森《寵兒》的詩(shī)化小說(shuō)特點(diǎn)[J];河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版);2008年04期

2 王玉括;;在新歷史主義視角下重構(gòu)《寵兒》[J];外國(guó)文學(xué)研究;2007年01期

3 王軍;;20世紀(jì)美國(guó)黑人女性主義文學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)狀[J];西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年06期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 謝莉莉;20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中黑人女性形象的嬗變[D];南京師范大學(xué);2005年

2 鄧濟(jì)玲;《寵兒》中黑人女性的自我定義[D];湖南大學(xué);2008年

3 盧春林;在和諧社區(qū)里建構(gòu)黑人主體身份[D];揚(yáng)州大學(xué);2008年

4 王蕾;論托尼·莫里森《寵兒》的敘事策略[D];山東大學(xué);2008年

5 韓清梅;生態(tài)女性主義解讀托妮·莫里森《寵兒》中黑人女性命運(yùn)[D];哈爾濱工程大學(xué);2009年

，

本文編號(hào)：2521228