發(fā)布時間：2019-06-19 18:44

【摘要】：西爾維婭·普拉斯（Sylvia Plath,1932-1963）是二十世紀中期美國著名的自白派女詩人、小說家。自上世紀80年代普拉斯被介紹入中國以來，她對我國的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響，對她詩歌的相關(guān)評論與鑒賞也都紛至沓來，但對她的小說卻一直少有問津�！剁娦握帧肥瞧绽刮ㄒ坏拈L篇小說，長期以來都被淹沒于她的詩歌之后，大多只是將它視為理解其詩作的生活背景資料與參照，未能得到學術(shù)界足夠的重視。這種研究上的不平衡并不合理，雖然《鐘形罩》只是她寫作生涯中的唯一一部小說，但它對國內(nèi)外讀者產(chǎn)生的影響卻是不可估量的。事實上，，《鐘形罩》不僅是普拉斯個人生活的寫照，更是那個時代女性處境與命運的縮影。 本文試圖以馬斯洛（Abraham H Maslow,1908-1970）的需要層次及自我實現(xiàn)理論對《鐘形罩》進行解讀，對導(dǎo)致女主人公埃斯特悲劇性的生命歷程和結(jié)局進行抽絲剝繭式的剖析，探索其深層次的根本原因。小說中的女主人公與作者為何會在剛剛綻放的年華里試圖自殺，她們對生命產(chǎn)生矛盾糾結(jié)背后的深層原因以及促使其走向極端的推動力究竟是什么？ 埃斯特在“鐘形罩”般令人窒息的生活處境中徒勞掙扎的過程彰顯了作者追求自我實現(xiàn)之路的坎坷，她們的悲劇歷程有如一次艱難的朝圣之旅。論文也依此大致分為三章。 第一章論述埃斯特最初滿懷希望的階段，即以寫作為依托贏得自我認同。她切身體會到父權(quán)社會中女性的邊緣化角色及其“他者”地位，寄希望于手中唯一的武器——筆，試圖在創(chuàng)作中構(gòu)筑理想的自我，得到男權(quán)中心社會的認可，獲得女性的一席之地。 第二章中埃斯特白日夢幻滅，由希望轉(zhuǎn)為失望，開始對男性的凝視進行解構(gòu)，以瘋癲作為避身之處，以期自我救贖。當寫作，這作為在男性世界中贏得自我認同的方式，并未對生活起到實質(zhì)性作用，反為主流價值所不屑時，希望之塔便轟然倒塌。埃斯特轉(zhuǎn)而退縮至自己的理念世界中，被貼上瘋癲的標簽，從而名正言順地“反其道而行”，對現(xiàn)有的父權(quán)中心秩序做出自己的反思與審視。 第三章分析埃斯特覺得四面楚歌，找不到光明與出路，陷入深深的絕望之中，企圖以自殺來獲得最終的自我實現(xiàn)。掙扎無望之際，當最初的夢想與希冀漸漸遠去時，她被迫走向極端，想從永恒的回歸中尋求解脫，涅i彌厴Ｋ勞觶淙淮右?guī)的角度兰兇，俞呬踊@愕囊幻�。但翼嵸|(zhì)狄庖謇唇�，译E锫氳拇壑站抗誄林�，磦蝤使作者与女主人公讜炓实现的坎繕樊旅都不繗④免地每槳M吮縲隕省

本文編號：2502564