【摘要】：《兒童與家庭童話集》，俗稱《格林童話》，其產(chǎn)生于十九世紀(jì)初，是由德國著名語言學(xué)家、民間文學(xué)研究家、歷史學(xué)家，童話傳說收藏家，雅各布·格林（1785－1863）和威廉·格林（1786－1859）兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)。它是世界童話的經(jīng)典之作，自1812年第一版問世以來，在世界各地影響十分廣泛。 雅各布格林和威廉格林兄弟被公認(rèn)為是19世紀(jì)德國最著名的語言學(xué)家和童話大師。他們?cè)隈R爾堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間，就已經(jīng)開始了語言學(xué)與文字學(xué)方面的研究。在德國浪漫派作家克萊門斯·布侖塔諾（1778年－1842年）和阿希姆·封·阿爾尼姆（1781年－1838年）編纂民歌集的啟發(fā)下，從1806年開始，格林兄弟開始收集日耳曼地區(qū)口口相傳的民間故事。格林兄弟在此期間還不斷深入研究德國語言，編寫了《德語語法》。晚年他們致力于編纂詞典《德語詞典》。這些研究開創(chuàng)了研究日爾曼語言學(xué)的先河，也為德意志民族意識(shí)的覺醒和德國的統(tǒng)一作出了必要的鋪墊和準(zhǔn)備。 《格林童話》出版至今，共有七個(gè)版本。除了《兒童與家庭童話集》外，格林兄弟還分別在1822年和1825年出版了《格林童話注釋集》及《格林童話精華版》，后者收錄了50篇最有意義且最適合兒童閱讀的童話。 至今，這部經(jīng)典作品已被很多專家學(xué)者從多方面、不同視角進(jìn)行了分析闡釋，在德國，Heinz R lleke出版的Die M rchen der Brüder Grimm. Eine Einführung從作品發(fā)展歷史對(duì)這本小說進(jìn)行了全面的分析。以后的研究者也借助他對(duì)格林童話以及格林兄弟的研究開始進(jìn)行研究。自十九世紀(jì)末以來，人們就對(duì)這部作品從心理學(xué)、人類學(xué)、人智學(xué)等不同角度進(jìn)行分析。生態(tài)批評(píng)是從英美國家發(fā)展而來，至今在世界也影響甚大。從生態(tài)批評(píng)的角度解讀《格林童話》是一個(gè)全新的視角，本文通過萬物有靈論的視角，，揭示《格林童話》中的生態(tài)思想，同時(shí)把《格林童話》和浪漫主義結(jié)合起來，分析浪漫主義自然觀對(duì)格林童話生態(tài)思想的影響。
[Abstract]:Children and Family Fairy Tales, commonly known as "Grimm's Fairy Tales", which originated in the early 19th century, is a famous German linguist, folklore researcher, historian, and fairy tale collector. The brothers Jacob Green (1785-1863) and William Green (1786-1859) collected, sorted and processed German folklore. It is the world's classic fairy tale, since the first edition in 1812, it has a wide range of influence around the world. The brothers Jacob Green and William Green were recognized as the most famous linguists and masters of fairy tales in 19 th century Germany. They began their studies in linguistics and philology while studying at Marburg University. Inspired by the compilation of folksongs by German Romantic writers Clemens Bruntano (1778-1842) and Achim Feng Alnim (1781-1838), they began in 1806. The Grimm brothers began collecting stories from word of mouth in the Germanic region. During this period, the Grimm brothers studied the German language in depth and wrote the German Grammar. In their later years they devoted themselves to compiling the Dictionary of German. These studies initiated the study of Germanic linguistics and made necessary preparations for the awakening of German national consciousness and the unification of Germany. There are seven editions of Grimm Fairy Tales. In addition to the Collection of Children and Family Fairy Tales, the Grimm Brothers published Notes of Grimm Fairy Tales in 1822 and the essence of Grimm Fairy Tales in 1825. The latter contains 50 of the most meaningful and child-friendly fairy tales. Up to now, this classic work has been analyzed and interpreted by many experts and scholars from many aspects and different perspectives. Die M rchen der Br 眉 der Grimm., published in, Heinz R lleke, Germany Eine Einf 眉 hrung makes a comprehensive analysis of the novel from its development history. Later researchers also began to study the Grimm fairy tales and the Grimm brothers. Since the end of the nineteenth century, this work has been analyzed from different angles, such as psychology, anthropology, and anthropology. Eco-criticism is developed from British and American countries and has a great influence in the world. Reading Green's Fairy Tales from the angle of ecological criticism is a new angle of view. Through the perspective of animism, this paper reveals the ecological thoughts in Green's Fairy Tales, and combines Green's Fairy Tales with Romanticism. This paper analyzes the influence of romantic view of nature on Green's fairy tale ecological thought.
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I516.078

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李書影;;生態(tài)批評(píng)視野中的一匹回歸自然的“狼”——《荒野的呼喚》的生態(tài)批評(píng)解讀[J];安陽工學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

2 李靜;;從梭羅看人與自然的關(guān)系[J];北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

3 劉莘;文明批判:盧梭與啟蒙運(yùn)動(dòng)[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

4 劉莘;盧梭與啟蒙理性批判[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

5 孫琪;“莊周夢(mèng)蝶”的生態(tài)美學(xué)解讀[J];貴州社會(huì)科學(xué);2005年01期

6 荀羽琨;;賈平凹小說自然生態(tài)的美學(xué)維度[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年01期

7 葛敏懷;;滾滾紅塵的邊緣人——三毛作品的心理分析[J];湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

8 劉秀珍;;論沈從文作品中的生態(tài)美[J];江漢論壇;2010年02期

9 馮建英;;論陳染小說中彰顯的現(xiàn)代女性意識(shí)[J];濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

10 徐筱虹;余芳;;論《飄》中“土地倫理”的多重意義[J];江西教育學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前9條

1 趙瑞華;媒介文化與休閑異化[D];暨南大學(xué);2011年

2 戴聯(lián)榮;大學(xué)生態(tài)：文化人格共生和建構(gòu)[D];南京師范大學(xué);2005年

3 張曉溪;啟蒙與醒世[D];吉林大學(xué);2007年

4 王諾;歐美生態(tài)批評(píng)研究[D];山東大學(xué);2007年

5 范昀;審美與正義[D];浙江大學(xué);2008年

6 張巖;英雄·異化·文學(xué)[D];華東師范大學(xué);2008年

7 李海明;羅伯特·弗羅斯特詩歌研究[D];華中師范大學(xué);2010年

8 武小凱;以自由看待民主[D];武漢大學(xué);2010年

9 段微曉;埃德蒙·柏克政治思想研究[D];大連理工大學(xué);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 杜曉雨;內(nèi)布拉斯加大草原上的生態(tài)烏托邦[D];吉林大學(xué);2011年

2 李靜;論梭羅的自然觀[D];南昌大學(xué);2006年

3 劉宇;神性的僭越[D];華僑大學(xué);2007年

4 嚴(yán)同輝;對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的極端厭棄：一個(gè)原始人在現(xiàn)代社會(huì)的遭遇[D];廈門大學(xué);2009年

5 田靜;綠色的吶喊：盧梭生態(tài)意識(shí)解讀[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2009年

6 潘慧影;從生態(tài)文學(xué)批評(píng)的角度解讀唐娜·莫莉瑟的小說《西爾瓦納斯·諾》[D];廣西民族大學(xué);2009年

7 宋燕群;論童話中的浪漫[D];上海師范大學(xué);2009年

8 丁蓓;詹姆斯·卡梅隆電影中的生態(tài)主題[D];北京林業(yè)大學(xué);2012年

9 張川;互文性理論視角下的《禮拜五或太平洋上的靈薄獄》[D];首都師范大學(xué);2012年

10 吳青科;儒家禮樂思想與藝術(shù)形而上學(xué)[D];福建師范大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2357240