【摘要】：伯里克利之后的雅典陷入了無休止的戰(zhàn)爭和混亂,政治矛盾更加突出。歐里庇得斯的悲劇與當(dāng)時(shí)的其他文獻(xiàn)相呼應(yīng),對民主政治的人民領(lǐng)袖與人民大眾進(jìn)行了批評�！墩�?jiān)笅D女》中的對話是古希臘珍貴的政治理論文獻(xiàn),對民主政治的運(yùn)行方式有所說明,同時(shí)也揭示出伯里克利之后的人民領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)的問題;《奧瑞斯特斯》是對"寡頭政變"的反思,反映出在人民領(lǐng)袖的煽動(dòng)下,人民容易喪失行動(dòng)原則,犯下大錯(cuò);《特洛伊婦女》則是對雅典冷酷的國際霸權(quán)進(jìn)行批判。
[Abstract]:Athens after Pericles was plunged into endless war and chaos, and political contradictions became more prominent. The tragedy of Euripides echoed other documents of the time, criticizing the people's leaders and the masses of the people in democratic politics. The dialogue in "the woman of petition" is a valuable political theoretical document in ancient Greece. To explain the way democracy works, but also to reveal the issue of the leadership of the people's leaders after Pericles; "Orriestus" is a reflection of the "oligarchic coup", reflecting that the people are prone to losing their principles of action and making a big mistake under the instigation of the people's leaders, while the "Trojan woman" criticizes Athens' ruthless international hegemony.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院;
【分類號】：I545.073

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2330871