【摘要】：陀思妥耶夫斯基被視為一個反猶主義者。但陀氏為什么反猶,卻一直未得澄清。解決這一問題首先要廓清陀氏筆下"猶太人"的兩層含義:一,猶太種族;二,"猶太人思想"。陀氏的大部分反猶話語是將矛頭指向以功利主義為道德表象、以資本主義為現(xiàn)實形態(tài)的"猶太人思想"。陀思妥耶夫斯基這一立場使他走向民族主義,我們應(yīng)有所反思,警惕對陀氏的"圣化"。
[Abstract]:Dostoevsky is regarded as an anti-Semitic. But why Tuo is anti-Semitic has never been clarified. To solve this problem, we must clarify the two meanings of "Jew" written by Tuoshi: first, Jewish race; second, Jewish thought. Most of Tuo's anti-Semitic discourse is directed at the "Jewish thought" which takes utilitarianism as the moral representation and capitalism as the realistic form. Dostoevsky's position leads him to nationalism. We should reflect on it and be alert to the "sanctification" of Dostoevsky.
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【分類號】：I512.06

【共引文獻】

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1 李如;;中國現(xiàn)代主義詩歌的“探險者”——論20世紀(jì)40年代“九葉詩人”穆旦[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報;2007年04期

2 方敏;;現(xiàn)代性的歷史進程、內(nèi)涵和實質(zhì)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2007年05期

3 張磊;;陀思妥耶夫斯基的“小人物”及其現(xiàn)代性[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2010年06期

4 陳玉清;;陀思妥耶夫斯基小說的懲罰觀[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年03期

5 方，

本文編號：2324395