【摘要】：憲章派詩(shī)歌是工業(yè)革命后英國(guó)工人階級(jí)的生存狀況與社會(huì)主義結(jié)合的產(chǎn)物,它所要埋葬的是資本主義制度與自由主義,但無(wú)論是自由主義還是社會(huì)主義,都是內(nèi)在于現(xiàn)代性的,都是對(duì)一種新的社會(huì)秩序的建構(gòu)。它們的分歧是現(xiàn)代性內(nèi)部的分歧。憲章派詩(shī)歌內(nèi)容上突出的特點(diǎn)在于描寫了工人階級(jí)從自在走向自為的階級(jí)意識(shí)的形成過(guò)程,而這一過(guò)程其實(shí)就是工人階級(jí)挖掘自身主體性、自我確證的過(guò)程。工人階級(jí)從自身處境出發(fā),認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)歷史中的客體地位,形成了群體的自我意識(shí),并通過(guò)一系列實(shí)踐活動(dòng)確立自己的主體性。憲章派詩(shī)歌不僅本身的價(jià)值敘事內(nèi)在于現(xiàn)代性,而且通過(guò)主體性這一現(xiàn)代性的原點(diǎn)和核心,參與了新的世界體系的生成。
[Abstract]:Charter poetry is the product of the living condition of the British working class and the combination of socialism after the Industrial Revolution. What it wants to bury is the capitalist system and the liberalism, but both liberalism and socialism are inherent in modernity. Are the construction of a new social order. Their differences are those within modernity. The prominent feature of the Charter poetry lies in the description of the forming process of the working class's class consciousness from being free to doing its own work, which is in fact the process of the working class excavating its own subjectivity and confirming itself. The working class starts from its own situation, realizes its object status in the social history, forms the self-consciousness of the group, and establishes its subjectivity through a series of practical activities. Charter poetry not only lies in modernity itself, but also participates in the formation of new world system through subjectivity as the origin and core of modernity.
【作者單位】： 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金(12YJA752029) 廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(GD11CWW05)
【分類號(hào)】：I561.072

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 賀明華;林徽因小說(shuō)《九十九度中》的現(xiàn)代性[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

2 鄭廣永;主體性自覺(jué):哲學(xué)發(fā)展的一條邏輯主線[J];北方論叢;1999年06期

3 趙虹,田志勇;英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期工人階級(jí)的生活水平——從實(shí)際工資的角度看[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

4 劉純彬;;農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與城鎮(zhèn)化如何協(xié)調(diào)發(fā)展[J];城市發(fā)展研究;2005年05期

5 田忠輝;;20世紀(jì)中國(guó)古代文論研究走向及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)反思[J];東岳論叢;2006年01期

6 朱立元,王文英;以現(xiàn)代性為衡量的主要尺度——也談中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的開(kāi)端[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年04期

7 汪樹(shù)東;北村小說(shuō)的文化心理特征[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年02期

8 吳萍;現(xiàn)代闡釋學(xué)視野下的文學(xué)文本翻譯者的主體性問(wèn)題[J];外國(guó)語(yǔ)言文學(xué);2004年04期

9 童玉賢,賈珍;人的全面發(fā)展理論與實(shí)踐的歷史考察——從馬克思到中國(guó)的三代領(lǐng)導(dǎo)集體[J];湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年04期

10 夏貴清;譯者主體性的內(nèi)涵及其表現(xiàn)[J];貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年04期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 張希希;論有效的課堂交往[D];西南師范大學(xué);2001年

2 孫輝;批評(píng)的文化之路——20世紀(jì)末以來(lái)文學(xué)批評(píng)研究[D];暨南大學(xué);2003年

3 溫奉橋;現(xiàn)代性視野中的張恨水小說(shuō)[D];山東師范大學(xué);2003年

4 周敬山;從“藝術(shù)偏至”到“政治偏至”[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

5 齊成民;中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的京派批評(píng)[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

6 陳海靜;審美自由論[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

7 趙彥芳;作為倫理學(xué)的美學(xué)：從康德到�？耓D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2003年

8 芮宏明;錢穆文學(xué)研究述略[D];華東師范大學(xué);2004年

9 李亞萍;20世紀(jì)中后期美國(guó)華文文學(xué)的主題比較研究[D];暨南大學(xué);2004年

10 莊逸云;清末民初文言小說(shuō)史[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳敏;從“目的論”談外宣翻譯中的譯者主體性[D];廣西師范大學(xué);2007年

2 謝軍;對(duì)我國(guó)人生信仰幾個(gè)問(wèn)題的思考[D];天津師范大學(xué);2001年

3 王海濤;從劉熙載到王國(guó)維——兼論中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的近代轉(zhuǎn)型[D];四川師范大學(xué);2001年

4 王玉蘭;中國(guó)當(dāng)代審美文化沖突中的美學(xué)價(jià)值重構(gòu)[D];廣西師范大學(xué);2001年

5 施敏;論網(wǎng)絡(luò)文化與人的現(xiàn)代性[D];廣西大學(xué);2002年

6 鄭春梅;主體性體育教學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2002年

7 霍婧;中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)思想之奠基[D];山東師范大學(xué);2002年

8 談鳳霞;20世紀(jì)初中國(guó)兒童文學(xué)的審美進(jìn)程（1903-1927）[D];南京師范大學(xué);2002年

9 趙小華;信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與女性[D];華南師范大學(xué);2002年

10 馬宇飛;理想世界的建構(gòu)與現(xiàn)代性的失落[D];黑龍江大學(xué);2002年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉超;;浪漫主義文學(xué)思潮研究維度辨析[J];湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期

2 劉麗霞;楊雷;;現(xiàn)代性與俄羅斯的“反烏托邦”文學(xué)——以扎米亞京的《我們》為中心[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2011年09期

3 陳曦;;破碎的童話——解讀巴塞爾姆的《白雪公主》[J];科技致富向?qū)?2011年26期

4 張麗;;現(xiàn)代性的一個(gè)重要命題——《純真年代》的“異化”主題論析[J];英語(yǔ)廣場(chǎng)(學(xué)術(shù)研究);2011年Z5期

5 姬生雷;馮梅;喬建珍;;從《德伯家的苔絲》看哈代的貞操觀[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

6 王慶;;技術(shù)化語(yǔ)境與審美的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——關(guān)于西方現(xiàn)代派文學(xué)發(fā)生的現(xiàn)代性闡釋[J];外國(guó)語(yǔ)文;2011年03期

7 賈琳琳;;論愛(ài)倫·坡短篇小說(shuō)敘事的現(xiàn)代性[J];時(shí)代文學(xué)(下半月);2011年08期

8 徐群暉;;審美現(xiàn)代性的探尋——評(píng)陳眾議的《堂吉訶德的長(zhǎng)矛》[J];外國(guó)文學(xué)研究;2011年04期

9 徐勤良;盛祥偉;;鬼魂意象的詩(shī)歌功能——哈代悼亡詩(shī)研究[J];福建師大福清分校學(xué)報(bào);2011年04期

10 蘇文健;;孤獨(dú)的光芒,激情的火——浮士德精神的現(xiàn)代性張力[J];中國(guó)研究生;2011年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 王建平;;歷史的回文[A];遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獲獎(jiǎng)成果匯編[2005-2006年度][C];2008年

2 趙四;;研討會(huì)綜述[A];中國(guó)詩(shī)歌研究動(dòng)態(tài)（第三輯）[C];2007年

3 周計(jì)武;;現(xiàn)代主義的焦慮[A];2009江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)“當(dāng)代審美文化與藝術(shù)傳統(tǒng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 張德明 浙江大學(xué)人文學(xué)院;當(dāng)代歐美文學(xué)研究中的現(xiàn)代性與文學(xué)敘事[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2009年

2 劉暉;撕裂：“現(xiàn)代性幽靈”之旅[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2006年

3 潘盛;外國(guó)文學(xué)中的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型[N];文藝報(bào);2006年

4 王志耕 南開(kāi)大學(xué);遙遠(yuǎn)的圣靈[N];中國(guó)圖書商報(bào);2003年

5 孫歌;關(guān)于虛構(gòu)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2003年

6 李我;疼痛的抵達(dá)[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2005年

7 趙武平;等待阿杜尼斯[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2007年

8 商報(bào)記者 藜芙荷 編譯;法國(guó)詩(shī)歌回歸大眾[N];中國(guó)圖書商報(bào);2006年

9 孫建;現(xiàn)代戲劇的羅馬[N];中華讀書報(bào);2006年

10 左大康;有多少老上海可以重來(lái)？[N];深圳商報(bào);2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 顧梅瓏;審美主義及其在西方19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)中的流變[D];華東師范大學(xué);2006年

2 杜吉?jiǎng)?西方唯美主義詩(shī)學(xué)研究[D];四川大學(xué);2005年

3 趙衛(wèi)東;婦女身體：作為“性”符碼的生產(chǎn)和消費(fèi)[D];首都師范大學(xué);2012年

4 于冬云;厄內(nèi)斯特·海明威與現(xiàn)代性的悖論[D];北京師范大學(xué);2005年

5 崔一;韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的中國(guó)形象研究[D];延邊大學(xué);2002年

6 申宜f，

本文編號(hào)：2309735