【摘要】：易卜生主義的精髓不在于"無準(zhǔn)則""山妖",也不在于"寫實(shí)主義"和"個(gè)人主義",而在于"自審"。"自審"是易卜生主義活的靈魂,是易卜生戲劇具有持久生命力的根源所在。易卜生長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的戲劇創(chuàng)作,其最精粹處在于靈魂自審和藝術(shù)自審。易卜生的靈魂自審,不僅對(duì)自我人性的內(nèi)在矛盾與深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入發(fā)掘,也對(duì)積淀在現(xiàn)代歐洲人靈魂深處的基督教道德和浮士德精神進(jìn)行了極為深刻的反思;易卜生的藝術(shù)自審,創(chuàng)造了一種在戲劇中反思藝術(shù)家身份、藝術(shù)家活動(dòng)、藝術(shù)品價(jià)值的"元戲劇"形式,拓展了戲劇藝術(shù)的潛能,也深化了人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。易卜生的靈魂自審和藝術(shù)自審,使其晚期戲劇達(dá)到了"現(xiàn)代主義與先鋒主義完美結(jié)合的境地",對(duì)中國(guó)當(dāng)代戲劇與文化建設(shè)具有重要的啟示意義。
[Abstract]:The essence of Ibsen's doctrine lies not in "no rules", "mountain demons", nor in "realism" and "individualism", but in "self-examination." Self-examination is the living soul of Ibsen's doctrine and the root of Ibsen's drama's enduring vitality. The essence of Ibsen's half-century drama creation lies in soul self-examination and art self-examination. Ibsen's soul self-examination not only deeply explored the inner contradiction and deep structure of human nature, but also deeply reflected on the Christian morality and Faust spirit accumulated in the soul of modern Europeans. Ibsen's self-examination of art created a form of "meta-drama" in which artists' identity, artist's activities and the value of works of art were reflected in drama, expanding the potential of theatrical art and deepening people's understanding of art. Ibsen's soul self-examination and artistic self-examination made his late drama "the perfect combination of modernism and vanguard", which is of great significance to the construction of Chinese contemporary drama and culture.
【作者單位】： 武漢大學(xué);
【基金】：國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(編號(hào)13CWW023) 教育部人文社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(編號(hào)11YJC752020)階段性成果 武漢大學(xué)70后學(xué)者學(xué)術(shù)發(fā)展計(jì)劃支持項(xiàng)目的階段性成果
【分類號(hào)】：I533.073

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 殘雪;鄧曉芒;;現(xiàn)代主義文學(xué)中的審美活動(dòng)[J];花城;2009年03期

2 萊因哈德·斯坦勒,米切爾·霍爾斯·科洛根,趙戰(zhàn);藝術(shù)家的自我[J];西北美術(shù);1996年04期

3 薛曉金;“易卜生主義”及其對(duì)中國(guó)話劇的影響[J];戲劇;1997年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 房列曙;吳云峰;;論胡適與乾嘉考據(jù)學(xué)派[J];安徽史學(xué);2007年06期

2 李衛(wèi)江;;論影視傳記片的敘事倫理[J];電影評(píng)介;2006年22期

3 劉淑梅;;“道德自我完善”與“道德自我立法”——試析康德的道德哲學(xué)對(duì)托爾斯泰小說的影響[J];俄羅斯文藝;2010年03期

4 蔡寶璽;;人“‘道’的自由”與客體化世界秩序[J];貴州社會(huì)科學(xué);2012年09期

5 王曉漪;;論中國(guó)近代社會(huì)主體意識(shí)的覺醒[J];重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年05期

6 趙海峰;蔣紅雨;;略論中國(guó)高校文化精神和文化氛圍的演變[J];黑龍江教育(高教研究與評(píng)估);2009年11期

7 張騰;;從整理國(guó)故到再造文明——淺析胡適的社會(huì)改革思想[J];黑龍江史志;2009年08期

8 楊光萍;;當(dāng)下中國(guó)自傳類圖書存在的問題[J];黑龍江史志;2010年13期

9 李穎;;五四時(shí)期青年毛澤東自我觀探究[J];河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

10 孫杰;;人的現(xiàn)代化:五四時(shí)期改造國(guó)民性的真義[J];蘭州學(xué)刊;2007年10期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 成海鷹;文學(xué)欣賞倫理研究[D];中南大學(xué);2009年

2 劉玉霞;中國(guó)當(dāng)代言情小說女性原型研究[D];蘇州大學(xué);2007年

3 俞曉霞;精神契合與文化對(duì)話[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

4 殷學(xué)明;中國(guó)緣事詩學(xué)纂論[D];山東師范大學(xué);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 趙麗;民國(guó)時(shí)期的安徽留學(xué)生[D];福建師范大學(xué);2010年

2 劉建朝;集體神話下的個(gè)人化詩歌寫作[D];福建師范大學(xué);2010年

3 石永霞;論胡適的文學(xué)翻譯思想[D];重慶師范大學(xué);2011年

4 張曉納;姚永樸文學(xué)思想研究[D];華東師范大學(xué);2011年

5 袁傳明;托爾斯泰的平民教育思想及實(shí)踐述評(píng)[D];華中師范大學(xué);2011年

6 張茜;試論用國(guó)學(xué)經(jīng)典提升金融企業(yè)員工的人文學(xué)養(yǎng)[D];湖南師范大學(xué);2011年

7 孟飛;張素詩歌研究[D];山東大學(xué);2011年

8 高善琴;但丁《論俗語》與胡適《文學(xué)改良芻議》的比較研究[D];南京師范大學(xué);2011年

9 蔡永怡;死亡與性[D];蘇州大學(xué);2011年

10 張燕伶;變革與融通：走向文化的時(shí)代性與民族性的統(tǒng)一[D];上海師范大學(xué);2005年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 周鋼山;;易卜生詩劇研討會(huì)綜述[J];世界文學(xué)評(píng)論;2010年02期

2 蔣印蓮;易卜生戲劇新探[J];思想戰(zhàn)線;1988年03期

3 畢民智;“易卜生主義即個(gè)人主義”的說法值得商榷[J];阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版);1997年04期

4 王穎;對(duì)“易卜生主義”的錯(cuò)誤解讀——曾樹生論[J];浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);1995年04期

5 李媛君;;被闡釋的易卜生與“五四”個(gè)性主義文學(xué)[J];忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期

6 萬同新;;論“五四”對(duì)易卜生戲劇的誤讀[J];劇作家;2011年04期

7 張華;;易卜生在中國(guó)的殊遇與碰壁——評(píng)茅盾的三篇小說[J];西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1991年01期

8 張連橋;;再論易卜生的批評(píng)精神——兼讀胡適《易卜生主義》[J];青年文學(xué)家;2009年06期

9 劉永;;奧尼爾與易卜生[J];博覽群書;2011年08期

10 馬騁;;胡適與易卜生現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀之辨析[J];綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年06期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前6條

1 生安鋒;易卜生研究：從易卜生主義轉(zhuǎn)向易卜生化[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2006年

2 李兵;蕭伯納·薇薇·“新女性”[N];中華讀書報(bào);2008年

3 清衣;易卜生與中國(guó)國(guó)際研討會(huì)在上海舉行[N];中華讀書報(bào);2002年

4 生安鋒;“易卜生與中國(guó)百年回顧高級(jí)論壇”在清華大學(xué)舉行[N];文藝報(bào);2006年

5 建軍;第三屆易卜生國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在武漢舉行[N];中華讀書報(bào);2005年

6 丁偉;易卜生的眼睛[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 李兵;易卜生心理現(xiàn)實(shí)主義劇作研究[D];中央戲劇學(xué)院;2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條

1 劉永;奧尼爾的早中期創(chuàng)作與易卜生的影響[D];華東師范大學(xué);2007年

2 張連橋;偉大的問號(hào)[D];東北師范大學(xué);2009年

3 翁崢彥;從舊南方淑女到新南方狐貍[D];華東師范大學(xué);2006年

4 高丹;從《布朗德》和《培爾·金特》看易卜生的矛盾思想[D];華中師范大學(xué);2011年

5 劉云云;論蕭伯納的創(chuàng)造進(jìn)化論[D];山東大學(xué);2010年

6 羅穎;女性主義視角下《傷逝》與《玩偶之家》的研究[D];西北大學(xué);2010年

7 羅聞;易卜生在中國(guó)的歷史命運(yùn)[D];中南大學(xué);2010年

8 鄧嵐;論易卜生后期象征劇中的“婚姻結(jié)”[D];華中師范大學(xué);2011年

，

本文編號(hào)：2214738