【摘要】：20世紀(jì)后半葉,在生命科學(xué)的推動(dòng)下,達(dá)爾文提出的經(jīng)典的物種進(jìn)化理論變得更加豐富,作為生命科學(xué)的統(tǒng)一理論,它的地位也更加牢固。其影響所及,不但見(jiàn)于進(jìn)化生物學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)、進(jìn)化社會(huì)學(xué)、進(jìn)化人類(lèi)學(xué)等新興學(xué)科,還進(jìn)入人文學(xué)學(xué)科,出現(xiàn)了以達(dá)爾文名字命名的文學(xué)批評(píng)思潮,即文學(xué)達(dá)爾文主義。文學(xué)達(dá)爾文主義誕生于1990年代,是文學(xué)研究者突破后結(jié)構(gòu)主義以降的理論框架,向科學(xué)與實(shí)證回歸的嘗試之一。這一流派試圖在文學(xué)研究中重新引入達(dá)爾文進(jìn)化論,并建立文學(xué)研究的新范式,其與21世紀(jì)文學(xué)批評(píng)的關(guān)系,以及提出的諸多問(wèn)題值得進(jìn)一步探討。
[Abstract]:In the second half of the 20th century, the classical theory of species evolution put forward by Darwin became more abundant, and as a unified theory of life science, its position became stronger. Its influence can be seen not only in the emerging disciplines of evolutionary biology, evolutionary psychology, evolutionary sociology, evolutionary anthropology, but also in the humanities, and the literary criticism trend named after Darwin has emerged, that is, literary Darwinism. Literary Darwinism was born in the 1990s. It is one of the attempts for literature researchers to break through the theoretical framework of post-structuralism and return to science and empirical evidence. This school attempts to reintroduce Darwinian Evolutionism into literary studies and establish a new paradigm for literary research. The relationship between this school and literary criticism in the 21st century, as well as the problems raised, are worthy of further discussion.
【作者單位】： 清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系;
【分類(lèi)號(hào)】：I109

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 賀根民;;純文學(xué)觀與近代小說(shuō)觀念的曲折演進(jìn)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

2 張?jiān)?楊家勤;;功能翻譯理論與魯迅翻譯思想[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年05期

3 方國(guó)武;;空間化的批判性書(shū)寫(xiě)——晚清譴責(zé)小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

4 廖濤;;翻譯規(guī)范論視角的晚清偵探小說(shuō)翻譯[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年06期

5 張紅英;;論習(xí)俗在道德起源中的作用[J];白城師范學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

6 姜濤;“為胡適改詩(shī)”與新詩(shī)發(fā)生的內(nèi)在張力——胡懷琛對(duì)《嘗試集》的批評(píng)研究[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年06期

7 尹慧慧;《故事新編》:中國(guó)現(xiàn)代歷史小說(shuō)的豐碑[J];北方論叢;2001年03期

8 季桂起;葉公超文學(xué)批評(píng)的觀念和風(fēng)格[J];北方論叢;2004年06期

9 鄧偉;;晚清“小說(shuō)界革命”的雅俗定位與語(yǔ)言建構(gòu)[J];北方論叢;2009年04期

10 許俊瑩;;進(jìn)化論與梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維的文學(xué)思想[J];北京化工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前8條

1 高春花;;論恥感的道德價(jià)值——以中國(guó)傳統(tǒng)道德文化為例[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會(huì)”論壇文集[C];2006年

2 周金鎖;;初論信息與熵的抗?fàn)嶽A];中國(guó)電子學(xué)會(huì)第十五屆信息論學(xué)術(shù)年會(huì)暨第一屆全國(guó)網(wǎng)絡(luò)編碼學(xué)術(shù)年會(huì)論文集（下冊(cè)）[C];2008年

3 夏貴清;;大翻譯家翻譯有多快?——兼評(píng)250—300[A];貴州省翻譯工作者協(xié)會(huì)第6屆會(huì)員代表大會(huì)暨2007年翻譯學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2007年

4 蔡輝振;;儒家人性觀之析論[A];孔學(xué)研究（第七輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)第七次暨海峽兩岸第五次孔子學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2000年

5 舒遠(yuǎn)招;;西方進(jìn)化倫理學(xué)的哲學(xué)收獲和界限[A];全國(guó)“當(dāng)代西方哲學(xué)的新進(jìn)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編[C];2008年

6 張松建;;“抒情”詮釋學(xué)——論中國(guó)現(xiàn)代抒情詩(shī)學(xué)的三個(gè)結(jié)構(gòu)[A];中國(guó)新詩(shī):新世紀(jì)十年的回顧與反思——兩岸四地第三屆當(dāng)代詩(shī)學(xué)論壇論文集[C];2010年

7 王珂;;新詩(shī)詩(shī)體研究的成績(jī)和問(wèn)題——詩(shī)體建設(shè)“偽話題”之爭(zhēng)透析[A];中國(guó)新詩(shī):新世紀(jì)十年的回顧與反思——兩岸四地第三屆當(dāng)代詩(shī)學(xué)論壇論文集[C];2010年

8 王巍;;自然選擇的單位[A];第八屆全國(guó)分析哲學(xué)研討會(huì)論文集（上）[C];2012年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 楊春花;論信仰對(duì)于社會(huì)秩序的價(jià)值[D];首都師范大學(xué);2011年

2 楊碩;進(jìn)化心理學(xué)的人類(lèi)學(xué)哲學(xué)批判[D];吉林大學(xué);2011年

3 王東;從“思想之流”到“純粹經(jīng)驗(yàn)”[D];吉林大學(xué);2011年

4 宮麗;精神家園論[D];華中科技大學(xué);2011年

5 邵南征;社會(huì)道德論[D];華中科技大學(xué);2011年

6 趙華;清末十年小說(shuō)與倫理[D];曲阜師范大學(xué);2011年

7 余禮鳳;雅俗之間：徐，

本文編號(hào)：2203460