發(fā)布時(shí)間：2018-08-15 16:24

【摘要】：本文從結(jié)構(gòu)主義視角出發(fā),以《大海啊,大�！分袃蓚�(gè)主要人物不同風(fēng)格的語(yǔ)言為例,分析了文本的換喻極和隱喻極,認(rèn)為換喻極作為文本主體,為讀者提供解構(gòu)場(chǎng)所,而隱喻極作為反解構(gòu)機(jī)制,在阻礙讀者解構(gòu)的同時(shí),引導(dǎo)讀者與主人公一起經(jīng)歷一個(gè)語(yǔ)言與思維的轉(zhuǎn)變過(guò)程。解構(gòu)與反解構(gòu)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)打破了作品結(jié)構(gòu)僵化的二元對(duì)立,是作者哲學(xué)主張"第三條路"的體現(xiàn)。同時(shí),作品的內(nèi)容也與形式保持一致,主人公與讀者由感性思維轉(zhuǎn)向理性與感性的結(jié)合,打破了傳統(tǒng)哲學(xué)中理性與感性二元對(duì)立的僵局,是"第三條路"的又一佐證。
[Abstract]:From the perspective of structuralism, this paper analyzes the metaphorical pole and metaphorical pole of the text by taking the language of two main characters in "the Sea, the Sea" as an example, and holds that the metaphorical pole is the main body of the text and provides the reader with a deconstruction place. The metaphorical pole, as a counter-deconstruction mechanism, hinders the deconstruction of the reader and leads the reader and the protagonist to go through a process of language and thought transformation together. The dynamic system of deconstruction and anti-deconstruction breaks the rigid duality of the structure of the works and is the embodiment of the author's philosophy of "the third way". At the same time, the content of the works is consistent with the form, and the protagonist and the reader change from the perceptual thinking to the rational and perceptual combination, which breaks the deadlock of the duality of rationality and sensibility in the traditional philosophy, and is another proof of "the third way".
【作者單位】： 寧波大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：教育部規(guī)劃基金項(xiàng)目“論英國(guó)海洋文學(xué)中的帝國(guó)意識(shí)形態(tài)構(gòu)建”(10YJA752006) 國(guó)家社科基金項(xiàng)目“英國(guó)小說(shuō)中的文化擴(kuò)張意識(shí)研究”(12BWW032)之階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 何偉文;;語(yǔ)言之病痛 再現(xiàn)之危機(jī)——論艾麗絲·默多克的語(yǔ)言觀[J];外國(guó)文學(xué)研究;2008年02期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

1 吳若霽;;獨(dú)角獸——進(jìn)與出的重復(fù),追尋善的模式[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年01期

2 李建榮;;國(guó)內(nèi)艾麗斯·默多克研究綜述[J];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

3 潘道正;;愛(ài)與丑的永恒矛盾——論卡西莫多的愛(ài)情[J];重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué));2011年02期

4 馬惠琴;;人性面具的背后——談艾麗絲·默多克小說(shuō)中的“唯我論”[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2010年03期

5 田明剛;;艾麗斯·默多克的后現(xiàn)代敘事特征[J];贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年01期

6 梁璐,許然,潘秋玲;神話與宗教中理想景觀的文化地理透視[J];人文地理;2005年04期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 劉曉華;失落與回歸：默多克小說(shuō)中人的本質(zhì)問(wèn)題[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

2 李新云;艾麗絲·默多克小說(shuō)中的后現(xiàn)代倫理道德觀研究[D];山東大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 吳若霽;從騎士精神到現(xiàn)代道德[D];南京大學(xué);2011年

2 米莉;在虛無(wú)中重建理性[D];寧波大學(xué);2011年

3 陳義瑩;失衡與救贖[D];東北師范大學(xué);2011年

4 洪宇;從背叛走向自由[D];東北師范大學(xué);2011年

5 李建榮;從關(guān)注自我到關(guān)注他人[D];東北師范大學(xué);2010年

6 王曉燕;布拉德利的“自我”之路[D];華中師范大學(xué);2012年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉曉華;;自我敘述與自我實(shí)現(xiàn):默多克的新藝術(shù)家小說(shuō)《大海啊,大�！穂J];外國(guó)文學(xué)研究;2011年05期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

，

本文編號(hào)：2184758