【摘要】：五四新文學(xué)是中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的組成部分，在五四運(yùn)動(dòng)中思想和文化啟蒙運(yùn)動(dòng)中既是重要的工具也是成果之一。新文學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展離不開新文學(xué)作家和理論家的推動(dòng)。這一時(shí)期，，中國(guó)文學(xué)史上星光熠熠，魯迅、郭沫若、陳獨(dú)秀等許多新文學(xué)作家與理論家都有相似的經(jīng)歷，就是他們?cè)谌毡玖魧W(xué)。《苦悶的象征》作為日本的文藝?yán)碚撝髦�，�?jīng)過魯迅介紹至國(guó)內(nèi)，并產(chǎn)生了巨大的影響。本文從三個(gè)角度對(duì)《苦》及其在中國(guó)產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。 第一，分析《苦》一書中包涵的西方文化。將“生命哲學(xué)”“精神分析學(xué)說”“移情說”“審美無功利”等西方學(xué)說與廚川白村在《苦》中文藝思想進(jìn)行對(duì)比分析，梳理廚川的文藝思想。 第二，從《苦》提出的“人”概念出發(fā)，對(duì)五四時(shí)期新文學(xué)作家以人為基礎(chǔ)的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行分析。五四時(shí)期主體意識(shí)的覺醒之后，新文學(xué)作家面對(duì)復(fù)雜和貧弱的國(guó)家，內(nèi)心痛苦不已，《苦悶的象征》一書的出現(xiàn)，使迷茫中的中國(guó)作家找到了方向，在接受了“苦悶”的概念后，新文學(xué)中出現(xiàn)了“人生苦”“社會(huì)苦”的作品。 第三，對(duì)新文學(xué)與政治的關(guān)系進(jìn)行分析。廚川白村認(rèn)為文學(xué)應(yīng)與社會(huì)有密切的關(guān)系，應(yīng)用在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)，可以說文學(xué)與政治有密切的關(guān)系。在中國(guó)的特殊國(guó)情下，道德與政治有著天然的血肉聯(lián)系，封建統(tǒng)治者通過道德控制民眾，于是新文學(xué)提出了新道德的主張。進(jìn)一步的分析，新文學(xué)是民眾啟蒙的工具，于是便出現(xiàn)了啟蒙文學(xué)思潮。啟蒙文學(xué)思潮與中國(guó)政治運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，對(duì)國(guó)民性改造提出了新的要求。
[Abstract]:The May 4th New Literature is an integral part of the May 4th Movement in China. It is not only an important tool but also one of the achievements in the ideological and Cultural Enlightenment Movement of the May 4th Movement. The development of new literature can not be separated from the promotion of new literature writers and theorists. During this period, many writers and theorists in the history of Chinese literature, such as Lu Xun, Guo Moruo, Chen Duxiu and so on, had similar experiences, that is, they had studied abroad in Japan. After the introduction of Lu Xun to the country, and produced a huge impact. This paper analyzes the influence of bitter and its influence on China from three angles. First, analyze the Western culture contained in the book "bitter". The western theories such as "philosophy of life", "psychoanalysis theory", "empathy theory" and "aesthetic no utility" were compared with the literary and artistic thoughts of Kou Chuan Bai Village in "bitter", and the literary and artistic thoughts of Chef Chuan were sorted out. Secondly, starting from the concept of "man" put forward by "bitter", this paper analyzes the literary creation of the new literary writers in the May 4th period based on human beings. After the awakening of the subjective consciousness in the May 4th period, the new literary writers, faced with the complex and weak countries, were in constant pain. The appearance of the book "the symbol of boredom" led the confused Chinese writers to find their way, and after accepting the concept of "boredom", In the new literature, there are works of "life is bitter" and "society is bitter". Third, analyze the relationship between new literature and politics. Kou Chuanbai village thought that literature should have close relation with society, and in the Chinese society at that time, literature had close relation with politics. Under China's special national conditions, morality and politics have natural flesh and blood connection, feudal rulers control people through morality, so the new literature put forward the idea of new morality. Further analysis, the new literature is the tool of popular enlightenment, so there is a trend of thought in enlightenment literature. The combination of the ideological trend of enlightenment literature and the Chinese political movement puts forward new requirements for the reform of national character.
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I206.6;I313.06

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本文編號(hào)：2162016