本文選題：荷馬史詩(shī) + 東方形象��； 參考：《中國(guó)比較文學(xué)》2014年01期

【摘要】："東方"與"西方"是以地中海為參照而劃分的,二者在范疇上相互對(duì)立。荷馬的"東方"包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,它分別指向了地中海東岸的廣闊空間,以及居住在這一區(qū)域的族群。這一特定范疇的"東方"世界主要由黃金、白銀、馬匹、絲織品等敘述性要素構(gòu)成,它強(qiáng)調(diào)"東方"世界與希臘世界之間的差異性,是意識(shí)形態(tài)與烏托邦共同作用的結(jié)果。因此,荷馬的"東方"實(shí)際上起到了將殖民意識(shí)形態(tài)敘事化的作用,最終成為"東方化"時(shí)期希臘帝國(guó)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)組成要素。
[Abstract]:The East and the West are classified by reference to the Mediterranean Sea, and they are opposite each other in terms of category. Homer's "East" consists of two aspects, pointing to the vast area of the eastern Mediterranean coast and the ethnic groups living in the region. This particular category of the "East" world is mainly composed of gold, silver, horses, silk and other narrative elements. It emphasizes the difference between the "Oriental" world and the Greek world, which is the result of the joint action of ideology and utopia. Therefore, Homer's "Orient" actually played the role of narrating colonial ideology and eventually became a constituent element of the ideology of the Greek Empire in the period of "Orientalization".
【作者單位】： 淮北師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：2013年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“漢畫像石神話譜系研究”(項(xiàng)目編號(hào):13CZW024) 教育部(2012)人文社會(huì)科學(xué)研究基金青年項(xiàng)目“神話學(xué)文明起源路徑研究”(項(xiàng)目編號(hào):12YJC751081) 中國(guó)博士后科學(xué)基金第54批面上一等資助“比較神話學(xué)視閾下漢畫像石西王母圖像方位模式研究”(2013M540400)階段性成果
【分類號(hào)】：I545.072

【共引文獻(xiàn)】

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10 陳曉蘭;戴煒s，

本文編號(hào)：2039973