華裔美國(guó)文學(xué)中的男性人物命運(yùn)——以《接骨師的女兒》為例
本文選題:東方主義 + 他者化 ; 參考:《外語(yǔ)學(xué)刊》2013年03期
【摘要】:華裔美國(guó)文學(xué)是美國(guó)華裔移民在美國(guó)主流文化與華人文化的相互碰撞中的文學(xué)產(chǎn)物。該類文學(xué)作品中的男性角色被模糊了社會(huì)身份和社會(huì)存在,被集體邊緣化,甚至被"閹割";無(wú)法融入美國(guó)主流社會(huì),只能成為美國(guó)人眼中的"他者";又身處異鄉(xiāng),成為中國(guó)人心中的"他者"。在《接骨師的女兒》中,身處中國(guó)、美國(guó)的男性人物形象和他們的命運(yùn)迥然不同。本文通過(guò)對(duì)《接骨師的女兒》中男性人物命運(yùn)的分析,探討在華裔美國(guó)文學(xué)作品中,不同時(shí)代及文化背景下男性角色的形象及命運(yùn)產(chǎn)生極大反差的原因。
[Abstract]:Chinese American literature is the result of the collision between American mainstream culture and Chinese culture. The male characters in this kind of literature have been blurred their social identity and social existence, have been marginalized by the collective, or even "castrated"; unable to integrate into the mainstream American society, can only become the "other" in the eyes of the Americans; and they are also in a foreign country. To become the "other" in the heart of the Chinese people. In the daughter of the Bones, in China, American male figures are very different from their destinies. Through the analysis of the fate of the male characters in the daughter of the Bones, this paper explores the reasons for the great contrast between the images and the fate of the male characters in Chinese American literature under different times and cultural backgrounds.
【作者單位】: 東北林業(yè)大學(xué);
【基金】:中央高;究蒲薪(jīng)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“華裔美國(guó)文學(xué)中的‘男性退隱’現(xiàn)象研究”(DL12BC11)的階段性成果
【分類號(hào)】:I712.074
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 胡燕;黃荷;;湯亭亭小說(shuō)《女勇士》的“他者”解讀[J];文教資料;2009年12期
2 孫立春;;從《中國(guó)游記》試論芥川龍之介的東方主義話語(yǔ)[J];世界文學(xué)評(píng)論;2006年01期
3 李量;;東方主義視野中的華美文學(xué)男性形象建構(gòu)[J];綏化學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期
4 王雅萍;;論《喜福會(huì)》中第二代華裔女兒們對(duì)文化身份的探尋與構(gòu)建[J];重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年03期
5 曾小林;;從《來(lái)自中國(guó)北方的情人》看“后殖民書(shū)寫(xiě)”[J];科學(xué)咨詢(決策管理);2007年05期
6 石云龍;;他者·他性——庫(kù)切研究[J];外語(yǔ)研究;2011年02期
7 孫立春;葉林峰;;芥川龍之介《南京的基督》中的東方主義話語(yǔ)[J];柳州師專學(xué)報(bào);2006年04期
8 杜昕;石云龍;;走向另一極的他者化——《恥》的后殖民主義解讀[J];四川教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期
9 朱伏嬌;;美國(guó)文學(xué)中的中國(guó)人形象綜述與對(duì)比分析——從西方對(duì)東方的他者化到自我同胞的他者化[J];湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2008年01期
10 韓海琴;;龐德詩(shī)學(xué)與東方主義[J];宜春學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期
相關(guān)會(huì)議論文 前10條
1 楊倩倩;;掀開(kāi)毛姆的“彩色面紗”——《彩色的面紗》的東方主義解讀[A];語(yǔ)言與文化研究(第六輯)[C];2010年
2 劉智歡;;論《女勇士》中的東方主義[A];福建省外文學(xué)會(huì)2007年會(huì)暨華東地區(qū)第四屆外語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)論文集[C];2007年
3 朱越;;從文化研究看《天使在美國(guó)》中被邊緣化群體的處境[A];《環(huán)球人文地理·理論版》2011.08下[C];2010年
4 胡艷玲;;論《紫色》中被殖民者的矛盾性[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2009年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年
5 孟玲;;正確地認(rèn)知自我與他者——對(duì)《上海孤兒》的后殖民主義解讀[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2008年年會(huì)論文集[C];2008年
6 陳研;;黑人女性尋求第三空間:《他們眼望上蒼》后殖民分析[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2006年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(上)[C];2006年
7 何峰;;邊緣化的冷眼旁觀與后現(xiàn)代的思維向度——魯迅與卡夫卡[A];安徽文學(xué)論文集(第2集)[C];2004年
8 郭躍華;;《蝴蝶君》中的霸權(quán)主義意識(shí)形態(tài)[A];當(dāng)代美國(guó)戲劇研究——第14屆全國(guó)美國(guó)戲劇研討會(huì)論文集[C];2009年
9 金璐;;不完全的解構(gòu):黃哲倫《蝴蝶君》中的文化誤讀[A];首屆海峽兩岸外語(yǔ)教學(xué)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)暨福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2011年會(huì)論文集[C];2011年
10 柳泳夏;;“他者”華人的中國(guó)性(chineseness)想象——以舊金山華人文學(xué)為中心[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息(2009.5)[C];2009年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條
1 北塔;庫(kù)切:無(wú)邊的自我[N];北京日?qǐng)?bào);2004年
2 張劍;龐德與中國(guó):“東方主義”和民族身份的建構(gòu)[N];中華讀書(shū)報(bào);2011年
3 徐穎果;湯亭亭中西方文學(xué)傳統(tǒng)之再闡釋[N];文藝報(bào);2008年
4 秋葉;亞裔美國(guó)文學(xué)研究的新起點(diǎn)[N];中華讀書(shū)報(bào);2009年
5 趙文書(shū);這是一種新東方主義[N];文藝報(bào);2002年
6 吳冰;關(guān)于華裔美國(guó)文學(xué)的一些思考[N];文藝報(bào);2008年
7 鄒惠玲;加拿大華裔文學(xué)的空白[N];文藝報(bào);2001年
8 李維永;在宏大的背景下審視當(dāng)代世界文學(xué)[N];文藝報(bào);2007年
9 外文所 玫柯;英美文學(xué)研究的發(fā)展現(xiàn)狀[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2006年
10 王樹(shù)福;俄羅斯文學(xué)評(píng)獎(jiǎng):在市場(chǎng)化與審美化之間[N];文藝報(bào);2008年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 劉惠玲;話語(yǔ)維度下的賽義德東方主義的研究[D];華中師范大學(xué);2011年
2 朱驊;賽珍珠與何巴特的中美跨國(guó)寫(xiě)作[D];復(fù)旦大學(xué);2010年
3 于秀娟;反東方主義面具后的東方主義[D];南開(kāi)大學(xué);2009年
4 張喜華;超越東方主義:希爾中國(guó)題材作品的跨文化研究[D];北京語(yǔ)言大學(xué);2008年
5 南平;永遠(yuǎn)的“他者”:跨文化視野中的金山客形象[D];蘇州大學(xué);2006年
6 鄭禮瓊;從敘述形態(tài)論近代主體的建構(gòu)與他者的關(guān)系[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2008年
7 杜濤;“此”與“彼”:后殖民視閾下的流散美國(guó)華人文學(xué)文化翻譯研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年
8 楊保林;“近北”之行[D];蘇州大學(xué);2011年
9 蓋建平;早期美國(guó)華人文學(xué)研究:歷史經(jīng)驗(yàn)的重勘與當(dāng)代意義的呈現(xiàn)[D];復(fù)旦大學(xué);2010年
10 李秀清;帝國(guó)意識(shí)與吉卜林的文學(xué)寫(xiě)作[D];北京語(yǔ)言大學(xué);2008年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 丁永久;論歐陽(yáng)昱對(duì)華裔澳大利亞人的表現(xiàn)[D];安徽大學(xué);2006年
2 李向梅;東方主義視角下分析《消失的地平線》[D];河北師范大學(xué);2011年
3 徐婧;東方主義觀照下現(xiàn)代英美文本中的中國(guó)形象[D];西北大學(xué);2009年
4 劉明;東方主義語(yǔ)境下的中國(guó)[D];沈陽(yáng)師范大學(xué);2011年
5 李文軍;論康拉德《黑暗的中心》中的東方主義色彩[D];西北師范大學(xué);2004年
6 周新;麥爾維爾小說(shuō)中的后殖民主義[D];黑龍江大學(xué);2005年
7 賈麗霞;土著人的邊緣化[D];吉林大學(xué);2009年
8 張浩;[D];安徽大學(xué);2004年
9 劉爽;譚恩美《灶神之妻》中的東方主義色彩[D];四川外語(yǔ)學(xué)院;2011年
10 張平;論《喜福會(huì)》中的東方主義及反東方主義元素[D];湖南師范大學(xué);2006年
,本文編號(hào):2039348
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wxchuangz/2039348.html