發(fā)布時(shí)間：2018-06-02 15:09

  本文選題：美國(guó)印第安文學(xué) + 莫馬迪　； 參考：《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》2013年04期

【摘要】：當(dāng)代美國(guó)印第安作家莫馬迪的小說(shuō)《日誕之地》再現(xiàn)了三個(gè)印第安部落近80年的歷史,可視為印第安語(yǔ)言歷史命運(yùn)的文本表征,揭示了美國(guó)的語(yǔ)言政策和相關(guān)教育政策對(duì)印第安人的影響。小說(shuō)人物弗朗西斯科、阿韋爾和托薩馬可分別解讀為部落語(yǔ)言傳承者、部落語(yǔ)言與英語(yǔ)世界夾縫中的失語(yǔ)者,和英語(yǔ)世界的挑戰(zhàn)者;面對(duì)政府的語(yǔ)言同化政策和二戰(zhàn)后部落語(yǔ)言被削弱甚至被消滅的危機(jī),三者分別以傳承、掙扎和反抗的形式表現(xiàn)對(duì)部落語(yǔ)言的堅(jiān)持,維護(hù)部落傳統(tǒng),努力保存部落語(yǔ)言的生命力,其舉動(dòng)在一定程度上折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)印第安群體傳承和堅(jiān)持部落語(yǔ)言的選擇。
[Abstract]:Momadi's novel "the place of the Birthday" reproduces the history of three Indian tribes for nearly 80 years and can be regarded as a textual representation of the historical fate of Indian language. It reveals the influence of American language policy and related educational policy on Indians. Francesco, Abel and Tosama can be interpreted as inheritors of tribal language, aphasia in the gap between tribal language and English world, and challenger of English world. In the face of the crisis of the government's policy of language assimilation and the weakening or even extinction of the tribal language after World War II, the three represent the persistence of the tribal language in the form of inheritance, struggle and resistance, and maintain the tribal tradition. Trying to preserve the vitality of tribal language, its action reflected to a certain extent that the whole Indian group inherited and insisted on the choice of tribal language.
【作者單位】： 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);
【基金】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生國(guó)際化教育基金資助,是遼寧省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題“創(chuàng)傷理論視閾下的美國(guó)印第安文藝復(fù)興時(shí)期的小說(shuō)研究”(編號(hào):20131slktziwx-05)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1969213