發(fā)布時(shí)間：2018-05-31 16:53

  本文選題：哈格德 + 神秘主義�。� 參考：《外國(guó)文學(xué)研究》2013年02期

【摘要】：19世紀(jì)的歷險(xiǎn)小說(shuō)家哈格德在《她》與《艾莎歸來(lái)》中塑造了一個(gè)母權(quán)空間。他在這里顛覆了男權(quán)中心,由此嘲笑了西方中心論和理性主義,而這三點(diǎn)幾乎構(gòu)成了當(dāng)時(shí)西方主流文化的一切。這最主要是受到當(dāng)時(shí)神秘主義思潮興盛的巨大影響,這也是該系列小說(shuō)被當(dāng)時(shí)讀者廣泛接受的重要原因。由此我們能夠更清醒地認(rèn)識(shí)到文化生產(chǎn)的雜糅性:從宏觀意義上說(shuō),哈格德小說(shuō)中母權(quán)空間的出現(xiàn)本身就是西方文化雜糅的一種體現(xiàn);從微觀意義上說(shuō),這個(gè)空間本身的文化也是雜糅的,哈格德對(duì)空間象征物艾莎的矛盾描繪就是例證。
[Abstract]:The 19th century adventure novelist Haggard shaped a matriarchal space in her and return of Elsa. He subverted the patriarchal center here, thus mocking Western centralism and rationalism, which made up almost everything of the prevailing Western culture at that time. This was mainly influenced by the prevailing trend of mysticism at that time, which was an important reason why the series was widely accepted by readers at that time. Therefore, we can realize the hybridity of cultural production more soberly: from the macro point of view, the emergence of maternal space in Haggard's novels is a reflection of the mixture of western culture, and from the microscopic point of view, The culture of the space itself is also a mixture, exemplified by Haggard's contradictory depiction of the spatial symbol Aisha.
【作者單位】： 長(zhǎng)沙理工大學(xué)文法學(xué)院;
【分類號(hào)】：I561.074

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本文編號(hào)：1960598