本文選題：閱讀理論 + 闡釋　； 參考：《國(guó)外文學(xué)》2013年02期

【摘要】：奧古斯丁關(guān)于上帝、圣經(jīng)的論述可理解為閱讀的寓言,與德里達(dá)的解構(gòu)主義理論有著許多互相印證或值得闡發(fā)的地方,《懺悔錄》的寫(xiě)作方式和他提出的系統(tǒng)解經(jīng)方法也為討論德里達(dá)的閱讀觀提供了新視角。
[Abstract]:Augustine's account of God and the Bible is a parable of reading. With Derrida's deconstruction theory, there are many mutually corroborated or worthy of elucidation. The writing style of confession and his systematic interpretation of the Classics also provide a new perspective for the discussion of Derrida's view of reading.
【作者單位】： 重慶大學(xué)語(yǔ)言認(rèn)知及語(yǔ)言應(yīng)用研究基地/重慶大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：2011年國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“德里達(dá)與歐洲思想經(jīng)典對(duì)話研究”(項(xiàng)目號(hào):11XWW007)研究成果
【分類號(hào)】：I106

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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4 董迎春;正讀和反讀:當(dāng)代西方文學(xué)理論的兩種走向——試以羅伯特·弗洛斯特的小詩(shī)《與夜相識(shí)》為例[J];重慶社會(huì)科學(xué);2005年01期

5 李游子;;作者本意與文本本意——《蠅王》新探[J];江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年02期

6 李永毅;;德里達(dá)與喬伊斯[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;2007年02期

7 肖豐;;卡夫卡《審判》闡釋[J];長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年05期

8 張艷威;解構(gòu)主義與《拉帕奇尼的女兒》[J];齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

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10 武娜;;斯泰因與庫(kù)切闡釋式寫(xiě)作策略比較研究[J];作家;2011年14期

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2 馬彥婷;;《微暗的火》中的解構(gòu)主義[A];福建省外文學(xué)會(huì)2007年會(huì)暨華東地區(qū)第四屆外語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)論文集[C];2007年

3 阮倩;;霍爾頓“誤讀”出的虛假人生[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2004年會(huì)論文集[C];2004年

4 張杰;;多一點(diǎn)問(wèn)題,少一點(diǎn)結(jié)論——也談外國(guó)文學(xué)研究的問(wèn)題意識(shí)[A];2005：發(fā)展·和諧·公正——江蘇省社科類學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)成果薈萃[C];2005年

5 蔣顯t，

本文編號(hào)：1953936