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黃金時代與隱身的王權(quán)——《暴風(fēng)雨》的一種解讀

發(fā)布時間:2018-05-10 19:16

  本文選題:《暴風(fēng)雨》 + 黃金時代 ; 參考:《外國文學(xué)評論》2013年04期


【摘要】:莎士比亞后期浪漫劇《暴風(fēng)雨》是一部以被顛覆的秩序最終得到恢復(fù)為主題的作品。劇中普洛斯彼羅用以"恢復(fù)秩序"——亦即奪回自己的公國、迫使昔日的敵人懺悔并與之達(dá)成和解——的工具是他的魔法,普洛斯彼羅通過它得以在強(qiáng)迫對手悔過向善的同時使他們的道德自新如同自然發(fā)生的一樣。人人自發(fā)向善是神話中黃金時代的一個特點(diǎn),普洛斯彼羅在一定程度上成功地重現(xiàn)了黃金時代的景象。而這一烏托邦幻景對魔法的依賴也揭示出一個悖論:關(guān)于黃金時代的神話雖然從不提"王權(quán)",但黃金時代實(shí)質(zhì)上卻是王權(quán)運(yùn)用到極致情況下的產(chǎn)物。
[Abstract]:Shakespeare's late romantic drama, the Storm, is about the eventual restoration of subversive order. The instrument used by Prospero in the play to "restore order"-that is, to retake his own principality, to compel his former enemies to repent and reconcile with him-is his magic. Prospero was able to force his adversaries to repent and to rekindle their morality as if it had happened naturally. It was a characteristic of the golden age in mythology that Prospero succeeded in recreating the scene of the golden age to some extent. This utopian illusion's dependence on magic also reveals a paradox: although the myth of the golden age never mentioned "Wang Quan", the golden age was essentially the product of Wang Quan's application to the extreme.
【作者單位】: 上海外國語大學(xué)文學(xué)研究院;
【分類號】:I561.073

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號:1870542

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