本文選題：邁克·朗利 + 文化身份��； 參考：《中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年05期

【摘要】：北愛(ài)危機(jī)的禍殃使當(dāng)代北愛(ài)爾蘭詩(shī)人跌入文化身份的集體焦慮和宗派主義的漩渦,釀成20世紀(jì)60~80年代北愛(ài)詩(shī)壇以宗派論爭(zhēng)為特點(diǎn)的混沌詩(shī)歌史。從文化詩(shī)學(xué)觀的研究視域?qū)υ?shī)人邁克·朗利的詩(shī)學(xué)實(shí)踐與文化和解活動(dòng)展開探討,可以發(fā)現(xiàn)他以差異認(rèn)同為牽引力的文化平衡詩(shī)學(xué)通過(guò)引導(dǎo)文化身份的邊界協(xié)商促進(jìn)了北愛(ài)詩(shī)人的文化和解,客觀上推動(dòng)了文化身份的動(dòng)態(tài)建構(gòu)。朗利的最終實(shí)至名歸證明了詩(shī)歌仍舊是歷史的見(jiàn)證者、反思者和引導(dǎo)者。
[Abstract]:The Northern Ireland crisis caused the contemporary Northern Ireland poets to fall into the collective anxiety of cultural identity and sectarianism, leading to the chaotic history of poetry in Northern Ireland in the 1960s and 1980s, characterized by sectarian controversy. This paper discusses the poetic practice and cultural reconciliation activities of the poet Mike Langley from the perspective of cultural poetics. It can be found that his cultural balance poetics based on differential identity promotes the cultural reconciliation of Northern Irish poets and objectively promotes the dynamic construction of cultural identity by guiding the boundary negotiation of cultural identity. Langley's ultimate reputation proves that poetry is still the witness, introspector and guide of history.
【作者單位】： 北京科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;電子科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“當(dāng)代愛(ài)爾蘭詩(shī)歌的文化釋讀(1960—2010)”(13YJC752027)
【分類號(hào)】：I562.072

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1827228