本文選題：“傻子伊萬” + 民俗學(xué)　； 參考：《上海外國語大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：“傻子伊萬”,有時(shí)也被叫做“小傻子伊萬奴什卡”,是俄羅斯民間童話中最重要人物之一。 本論文討論了“傻子伊萬”形象的發(fā)源：“傻子伊萬”的形象起源于羅斯受洗之后,他的名字結(jié)合了多神教和東正教的因素,“傻子伊萬”形象是東正教和多神教文化融合交匯的產(chǎn)物。 本論文總結(jié)出了“傻子伊萬”形象的基本概念.“傻子伊萬”是永遠(yuǎn)不追逐利益、頭腦簡單、善良正直的人,他往往習(xí)慣無條件服從,能夠吃苦,逆來順受,有奉獻(xiàn)和犧牲精神,他的行事標(biāo)準(zhǔn)超越了“用理智可衡量”的范圍,在不自覺的情況下無限接近超越理智的最高真理,順應(yīng)天命,并且常常因此而受到上帝的恩惠。本文還歸納了“傻子伊萬”形象的特質(zhì)：言語混亂難懂,身體強(qiáng)健,思維怪異,具有超自然特征。 本文分析了民間故事中“傻子伊萬”故事的最常見情節(jié)類型：“傻瓜故事”、“冒險(xiǎn)中的互相幫助”、“傻瓜的人物”,研究了不同情節(jié)類型中“傻子伊萬”的共性,歸納了故事中的主人公“傻子伊萬”的行為特征,挖掘出了“傻瓜”表象下隱藏的內(nèi)涵“傻瓜故事”中的“伊萬”形象的“傻”本質(zhì)在于對利益的漠視和對建立在追求利益基礎(chǔ)上的社會秩序的不理解�！懊半U(xiǎn)中的互相幫助”中伊萬的好運(yùn)是上天對他不計(jì)較個(gè)人利益、無償付出幫助他人的行為的回報(bào),在無意間,他的行事順應(yīng)了天命符合最高的道德標(biāo)準(zhǔn),因而獲得了恩賜。在“傻瓜的任務(wù)”中I‘i傻子伊萬”的成功是無為世界觀的勝利,他不做思考,無欲無求,全然聽從上天安排,并且總有好的結(jié)果,這體現(xiàn)了俄羅斯民間宗教文化的精神特征。 本文還從整體上研究了了“傻子伊萬”作為一個(gè)文學(xué)形象在俄羅斯文學(xué)發(fā)展史中的反映,結(jié)合具體作品,分析了作家筆下的“傻子伊萬”形象的特點(diǎn)及發(fā)展演變：葉爾肖夫在《小駝馬》塑造的“傻子伊萬”形象是知識分子對民間童話神奇主人公的藝術(shù)性歸納和總結(jié)。列夫·托爾斯泰在《傻子伊萬與武士謝苗、大肚子塔拉斯、啞巴妹妹、老鬼和三個(gè)小鬼》中將“傻子伊萬”的故事作為道德說教的范例來寫,他將伊萬變成了托爾斯泰主義的內(nèi)涵——對立于功利主義的博愛價(jià)值觀的化身。高爾基在《俄羅斯童話》第十四篇中,大膽地拋棄了傳統(tǒng)伊萬故事的情節(jié)構(gòu)架,將傻瓜直接放入真實(shí)的歷史中,借用傳統(tǒng)民間童話中的“傻子伊萬”形象用漫畫式的夸張的手法描述了伊萬的悲劇,借此來批判無為、過分忍耐和順從等俄羅斯民族性格中的劣根性。 本文還結(jié)合具體作品,分析了作家筆下的“伊萬式人物”形象：屠格涅夫在《獵人筆記》的《孤狼》和《死》中塑造了一批“伊萬式人物”,他們和伊萬一樣來源于田間,他們身上浸染了專屬于他們的特征,承載了宗法制土地文化,伊萬特質(zhì)潛移默化地影響著他們的行為方式和思維方法,屠格涅夫真實(shí)地再現(xiàn)了他們的生活狀態(tài)。陀思妥耶夫斯基在小說《白夜》中塑造的男女主人公都是“伊萬式人物”,他們摒棄理性的縝密思維,摒棄對世俗利欲的追求,只靠直覺活著,沒有絲毫利益的衡量,達(dá)到了愛的最高境界——博愛,“傻子伊萬”的特質(zhì)也正是陀思妥耶夫斯基《白夜》中男女主人公所擁有的高尚品質(zhì)。
[Abstract]:The " idiot Ivan " , sometimes called the " small fool Ivushka " , is one of the most important characters in Russian folk fairy tales .

This thesis discusses the origin of the image of " idiot Ivan " . The image of " idiot Ivan " originated from Ross ' s washing , his name combined with the factors of polyseism and Orthodox Church , and the image of " fool Ivan " is the product of the convergence of Orthodox and polyseism culture .

This paper sums up the basic concept of the image of " idiot Ivan " . " The fool Ivan " is a person who never pursues the benefit , the mind is simple , the kind and honest , he is often used to unconditional obedience , can endure hardship , adversity , dedication and sacrifice spirit . His standard of action goes beyond the scope of " rational measurable " . He also sums up the characteristics of the image of " fool Ivan " : the confusion of words , the body is strong , the thinking is strange , and has supernatural characteristics .

This paper analyses the most common types of " fool Ivan " in folk stories : " fool story " , " mutual help of adventure " , " fool ' s figure " , studies the behavior characteristic of " fool Ivan " in different plot types , sums up the character of " idiot Ivan " in different plot types , sums up the reward of " idiot Ivan " in different plot types . He does not think , does not want to ask , listens to heaven arrangement completely , and has good results , which reflects the spiritual characteristics of Russian folk religious culture . This article also studies the characteristics and development of " idiot Ivan " as a literary image in the history of Russian literature development . This article also analyses the image of " Ivan " in the writer ' s handwriting in combination with the specific works : Slaughter , like Ivan , has created a number of " Ivan people " in the lonely wolf and the Death Valley of the hunter ' s note . The hero of the male and female who is shaped in his novels by Dostoyevsky is the " Ivan type figure " .

【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I512

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1779402